Жүзінші маймыл эффектісі

Мазмұны:

Бейне: Жүзінші маймыл эффектісі

Бейне: Жүзінші маймыл эффектісі
Бейне: RÜYALAR, MİSAL ALEMİ , RENKLİ CAM ETKİSİ 2024, Наурыз
Жүзінші маймыл эффектісі
Жүзінші маймыл эффектісі
Anonim
Маймылдың жүзінші әсері
Маймылдың жүзінші әсері

Жапондық Косима аралында жабайы маймылдар колониясы өмір сүрді, оны ғалымдар тәтті картоппен (ямс) тамақтандырып, оларды құмға шашып жіберді. Маймылдарға тәтті картоп ұнады, бірақ үстіндегі құм ұнамады. Бір күні 18 айлық Имо әйел бұл мәселені тәтті картопты жуу арқылы шеше алатынын білді

Кескін
Кескін

Ол бұл трюкті басқа маймылдарға үйретті. Үйірдегі барлық маймылдар тәтті картопты жууды үйренгенде, жақын маңдағы аралдарда тұратын маймылдар кенеттен, ешқандай сыртқы себепсіз, тәтті картопты жуа бастады. Олардың арасында ешқандай байланыс болмағанын ескерсек, бұл құбылысты түсіндіру өте қиын болып шықты.

Ғылымда бұл құбылыс деп аталады «Маймылдың жүзінші әсері» … Бұл құбылысты қалай түсіндіруге болады?

Кейбір ғалымдардың пікірінше, кейбір тұрғындар (мысалы, адамзат) жаңа ақпарат алу немесе қандай да бір жаңалық ашу үшін, қойылған сұраққа жауап іздейтін жеке адамдардың (адамдардың) сыни массасы қажет.

Тағы бір мысал. Жүз жыл бұрын Джонни Вайсмюллер (кинотеатрдағы болашақ Тарзан) 100 метрлік жүгіру қашықтығын әлемдегі кез келгенге қарағанда тезірек - 1 минут 22 секундта жүзіп өтіп, әлем чемпионы атанды. Тек 50 жыл өтті, ал 1 минут 22 секунд - бұл жүзудің екінші жас санаты.

Есіңізде ме, осыдан он жыл бұрын жастар сноуборд тебуді қалай үйренді? Ол кезде барлығы шаңғы тебетін, ал сноуборд - бұл жаңалық. Олар тақтаға, тіпті шаңғымен сырғанау дағдысына ие болып, ұзақ уақыт бойы ауырған, көгерген және бүйірлері сынған. Үшінші немесе төртінші күні олар қандай да бір жолмен түсе бастады. Енді ше? Қараңызшы, небәрі бірнеше жыл өтті, «жүзінші маймыл» тақтаға мінуді үйренді. Адамдар бірінші күні өз бетімен кетеді! Дерлік дерлік! Сонда далалық деңгейде бірдеңе болды ма? Өйткені, физикалық тұрғыдан алғанда адам мүлде өзгерген жоқ.

1981 жылы биохимия мен жасуша биологиясы саласындағы ағылшын маманы Руперт Шелдрейктің «Өмірдің жаңа ғылымы: формациялық себептілік гипотезасы» атты еңбегі жарық көрді. Шелдрейк морфогенетикалық өрістердің (немесе М-өрістердің) болуын болжады. Оның пікірінше, ғылымға белгілі кен орындарынан басқа, кристалдардың, өсімдіктердің, жануарлардың денелерін құрайтын және олардың мінез -құлқын қандай да бір жолмен анықтайтын көрінбейтін құрылымдар бар. Өріс бір типті әрбір кейінгі бірліктерді қалыптастыратын және реттейтін матрицаның бір түрі ретінде қызмет етеді.

Бұл жаңа қондырғылар кеңістік пен уақытпен шектелмеген бар архетипке бейімделеді немесе онымен резонансқа түседі, содан кейін оны жаңғыртады. Әрбір жаңа қондырғы, қалай пайда болса, өз кезегінде М-өрісін күшейтеді, осылайша белгілі бір «әдет» орнайды. Бұл теория кристалдардан бастап күрделі тірі организмдерге дейін қолданылады.

Шелдрейк атап өткендей, оның мәселеге назарын өткен ғасырдың жиырмасында Гарвардтағы атақты психолог Уильям МакДугаллдың жұмысы оятты. Ғалым егеуқұйрықтармен тәжірибе жасап, әрбір келесі ұрпақ сайын егеуқұйрықтар лабиринттен шығудың жолын табуда табысқа жететінін анықтады. Тәжірибелер Шотландия мен Австралияда егеуқұйрықтардың штаммдарымен сыналған кезде, бұл қабілет барлық кеміргіштерде жақсарғаны анықталды.

Шелдрейк теориясына сәйкес, адамның жүйке жүйесін М-өрістері де басқарады, сондықтан дәл осы принципті адамдарға қолдануға болады, бұл дағдыларды меңгеру механизмін түсінуге үлкен көмек болар еді.

Шелдрейк өзі айтқандай, себептіліктің пайда болуы туралы гипотезаның кейбір аспектілері әр түрлі дәстүрлі және оккульттік жүйелердің элементтеріне ұқсайды, мысалы, әр жануарда топтық жанның болуы туралы тұжырымдама немесе акашикалық (эфирлік) жазбалар теориясы.

Бірақ бұл өрістер дегеніміз не және олар қайдан шыққан? 50 жылдан астам уақыт бойы олардың табиғаты жұмбақ күйінде қалды және олардың өмір сүруі гипотетикалық. Физикада белгілі өрістер сияқты, олар кеңістіктегі ұқсас объектілерді байланыстырады, бірақ сонымен қатар оларды уақытында байланыстырады. Идея - жануарлардың немесе өсімдіктердің дамып келе жатқан морфогенетикалық өрістері бір түрдің жеке тұлғаларынан бұрын болған формалардан туындайды.

Эмбриондар оларға «реттеледі». Бұл түзету процесі морфорезонанс деп аталады. Дәл осылай, бір түрдегі жануарлардың жүйке жүйесінің қызметін ұйымдастыратын өріс көрінеді: жануарлар өздерінің инстинктивті мінез -құлқында өз түрлерінің «есте сақтау банкін» немесе «толық есте сақтауын» қолданады.

Шелдрейк гипотезасы параллельді өнертабыс жағдайларын, интуитивті білімді, оқу мен дамудың жеделдету мүмкіндігін, ми шабуылының әсерін түсіндіре алады.

Материя энергия деңгейінің тамаша құрылымына ие және олардың мақсаты толық түсінілмеген. Мұның бәрі тірі организмнің барлық жасушалары мен құрылымдарына тән кейбір табиғи байланыстардың, қабылдау-йомо-таратушы арналардың, виртуалды координаттар жүйесінің және т.б. болуын тікелей көрсетеді. Бұл қасиеттер зат үшін өте қажет, оларсыз Шелдрейк сөйлейтін организмдердің дамуы, бейімделуі және, мүмкін, байланысты телепатикалық селективті байланыстың болуы мүмкін емес.

Кез келген биологиялық объект тіршілік процесінде физикалық өрістер мен сәулеленудің күрделі бейнесін жасайды. Олардың кеңістіктік-уақыттық сипаттамалары адамның мүшелері мен тіндерінің күйі туралы маңызды ақпаратты қамтиды. Олардың қоршаған әлемге әсері де сөзсіз; олар сондай -ақ кейбіреулердің ойларын жеткізетін және басқалардың санасына енгізетін материалдық субстрат ретінде қызмет етуі әбден мүмкін.

Жасушадан тыс ақпараттық құрылымдардың болуы туралы идеяны алғаш рет 20 ғасырдың басында австриялық зерттеуші П. Вейсс айтқан.

Ол эмбрионның немесе эмбрионның айналасында морфогенетикалық деп аталатын белгілі бір өрістің пайда болуын ұсынды. Ол, жеке мүшелер мен тұтас организмдерді жасушалық материалдан қалыптастырады, олардың кеңістікте және уақытта пайда болу реттілігін анықтайды.

Дененің әрбір жасушасында жеке морфогенетикалық өріс бар, ол бүкіл дене туралы ақпаратты және оның даму бағдарламасын алып жүреді. Жекелеген жасушалардың өрістері біртұтас морфо-генетикалық өріске біріктірілген, ол бүкіл организмді қоршап, енеді, әр жасушамен үнемі байланыста болады және әрбір жасушаның да, тұтас организмнің де қалыптасуы мен жұмыс істеуіне арналған барлық операцияларды бақылайды.. Бұл тұжырымдамаға сәйкес, тұқым қуалайтын ақпараттың тасымалдаушысы енді жасуша ядросы емес, оның морфо-генетикалық өрісі, ал ДНҚ тек өріс тасымалдайтын ақпаратты көрсетеді. Морфо-генетикалық өріс үнемі өзгеріп отырады, бұл организмнің даму динамикасын көрсетеді. Осылайша, морфогенетикалық өрістер тұжырымдамасы жасушадан тыс ақпарат тезисіне негізделген және бұл өрістің «көлемдік» сипаты бар деп есептеледі, өйткені ол дененің барлық жасушаларын қамтуы керек.

Морфогенетикалық өрістердің болуы биологиялық құрылымдардың өмір сүруімен және қызмет етуімен тығыз байланысты болғандықтан, бұдан биологиялық құрылым өлген кезде морфогенетикалық өріс те жойылуы керек деген қорытынды шығады. Рас, ешкім әлі де мұндай тұжырымның дұрыстығын анықтай алмады, бірақ бұл мұндай өрістің жасушалық құрылымдардың туындысы ретінде қарастырылатындығынан туындайды, ал егер жасушалар өлсе, онда бұл өріс міндетті түрде жойылуы керек. Морфогенетикалық өріс организмнің кем дегенде бір жасушасы тірі болғанша өмір сүре алады.

Осылайша, морфогенетикалық өрістер ұғымы биологиялық формацияның орналасуымен тығыз байланысты олардың жергілікті сипатын болжайды. Алайда, кейінірек морфогенетикалық өрістер түсінігінің бұл түсіндірмесі айтарлықтай кеңейе түсті, жасушадан тыс ақпараттық құрылымдар кеңірек сипатта болады деген ұсыныстар енгізілді.

Бұл «сананың өрістері» деп аталатын көптеген құбылыстарды түсіндіруде көрінеді.

Адам қандай да бір мағынада бүкіл денесімен ойлайды. Адам үздіксіз ойлауды жасаушы ма, әлде оның сыртында ағып жатқан ағындарды ғана қабылдай ма деген сұрақ туындайды? Егер екінші болжам дұрыс болса, онда адамның бұл ағындарды қабылдауға бағытталған барлық күш -жігері: медитация, психикалық препараттарды қабылдау, жұмбақтарға қатысу және, ақырында, дискретті бейнелеу тілінде сұрақтар қою мүмкіндігі. оларға жауап алу үшін - мұның бәрі әртүрлі параметрлер.

Юнг «… прогресс сананы дайындаудан және оның ағындарынан тыс жерден идеяларды қабылдаудан тұрады» деп есептеді. Мысалы, кейбір байсалды математиктер өздерінің шығармашылық іс -әрекетінде олар ойлап таппайтынына, бірақ шын мәнінде және дербес өмір сүретін дерексіз құрылымдарды ашатынына терең сенімді.

Руперт Шелдрейк адам білімді қаншалықты оңай меңгерсе, соншалықты оны білетінін атап өтті. Ол бір кездері ағылшын студенттерінен үш жапон кватрейнін үйренуді өтінді. Сонымен қатар, біреуі сөздердің жиынтығы, дәлірек айтсақ, иероглифтер, екіншісі-қазіргі заманға белгілі автордың шығармасы, үшіншісі-Күншығыс елінде белгілі жапон поэзиясының классикалық үлгісі. сондай -ақ бізде «Мен бір керемет сәт есімде».

Бұл студенттердің есінде жақсы сақталған классикалық төрттік болды! Назар аударыңыз, олардың ешқайсысы жапон тілін білмеді және өлеңдердің қайсысы классика екенін, жаңадан құрылған опус екенін және мүлде нонсенс екенін білмеді!

Бірнеше рет қайталанған бұл эксперименттен кейін Шелдрейк барлық адамдарға ортақ бейнелердің белгілі бір өрісі бар екенін айтты. Бұл салада көптеген басқа адамдармен қатар ескі жапондық төрттіктің бейнесі де бар, ол көпшілікке белгілі, сондықтан оның бейнесі өрісте берік «басылған» және, мысалы, суретке қарағанда, қол жетімді. жаңадан жазылған өлең. Кез келген нәрсе осындай өрістің бейнесі бола алады: ақпарат, сезім немесе мінез -құлық моделі. Оның үстіне мұндай өрістер тек адамдарда ғана емес, сонымен қатар жануарларда, құстарда, жәндіктерде, өсімдіктерде, тіпті кристалдарда да бар. Шелдрейк кескін өрістерін морфогенді, яғни заттардың құрылымына немесе формасына әсер ететін деп атады.

Басқа экспериментте Америка Құрама Штаттарының психологы Арден Малберг еріктілерге Морзе кодының бір күрделіліктің екі нұсқасын үйренуді ұсынды. Құпия бір нұсқасы Морзе коды болды, ал екіншісі оған еліктеу болды. Ерекшеліксіз, барлық пәндер кодтың стандартты нұсқасын тезірек және оңай үйренді, дегенмен олар трюк туралы білмеді және алфавиттің бір ғана нұсқасы шындық екенін білмеді.

Әрине, морфогенді «эфирде» өз жадыңызды «ұстау» басқа адамдардың жадына қарағанда әлдеқайда жеңіл. Бірақ теориялық тұрғыда шебер «баптаумен» кез келген адамның немесе қоғамның жады қол жетімді болады. Сондықтан, егер сіз ағылшын тілін үйренгіңіз келсе, сөздіктер мен кассеталарды тыңдаудың қажеті жоқ, тек миыңызды «ағылшын» толқынына «баптау» қажет.

Жалғыз өкініш - мұны қалай жасау керектігі әлі белгісіз!

Ең жақсысы, ми белгілі суреттерге «реттейді». Сол ағылшын тілін, мысалы, суахили немесе хинди тілінен гөрі үйрену оңай, себебі көп адамдар сөйлейді. Бұл морфогендік өрістер өзгермейтінін білдіреді, оларды жаңа білімнің әсерінен өзгертуге болады. Мысалы, егер кеше белгісіз білім ертең барлық жерде таралса, оның өрісі де таралады және көптеген адамдарға (жануарлар, өсімдіктер және т.б.) қол жетімді болады.

Морфогендік өрісте өліммен «басылған» және Шелдрейк барлық суреттерге қол жетімді «әдеттер» деп атайды. Оның пікірінше, ғалам біржола бекітілген заңдарға бағынбайды, бірақ табиғаттың жалпы жадында қамтылған белгілі бір бейнелерге сәйкес өмір сүреді. Архаикалық бейнелер - «әдеттер», гравитациялық және электромагниттік өрістерге, сутегі атомдарына, кіші Урса шоқжұлдызына, атмосфераға, әлемдік мұхиттарға және т. басқа «әдеттермен» қатар, табиғатта да өзгерудің «әдеті» бар. Тіршіліктің, мәдениеттің эволюциясы - бұл адам табиғатына тән дамуға ұмтылу, оның морфогендік өрісінде терең «басылған».

Бар болса морфогенді өрістер барлық адамдарға (жануарларға) ортақ, әлемдегі барлық нәрсе (және әркім) бір -бірімен байланысты екені белгілі болды. Біз жаңа нәрсені білген кезде, біз ғана емес, барлық адамдар да, бүкіл ғалам үйренеді. Біздің біліміміз ортақ болады. Тікелей жалпы ақылдың қандай да бір түрі!

Морфогендік өрістер теориясы болжам құбылысын да түсіндіреді. Бұл жерде басқа схема жұмыс істейді: адам сол немесе басқа болжамды жасай отырып, белгілі бір ақпаратты морфогендік өріске «жібереді», содан кейін ол шынымен аяқталған оқиға түрінде қайтарылады.

Дәл сол «жіп» адасқан немесе иесінен алыс тастап кеткен мысықтар мен иттерді тартады. XVI ғасырда Цезарь атты тазы ит оны иесі кеткен Швейцариядан Францияға жеткізіп, оны патша сарайында іздеді! Ал Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде ханзада ит өз иесін іздеп, армия офицері Ла -Манш арқылы жүзіп кетті! Жабайы аңдар да осылай әрекет етеді: үйірден артта қалған қасқырлар әрқашан өз туыстарын табады, түлкілер ойыншы күшіктерді тыныштандырады, олардан едәуір қашықтықта және бір дыбыс шығармайды, тек олардың шұңқырына қарайды..

Мұндай жағдайларда жануарлар адамның немесе бір -бірінің қалыптастырушы өрістерінен ақпаратты оқуы әбден мүмкін. Біздің кіші ағаларымыздың жаһандық морфогендік өрістерді «зерттеуі» сирек емес. Жануарлардың апатты алдын ала білу қабілеті белгілі. Куәгерлер 1960 жылы Агадирдегі (Марокко) жер сілкінісі қарсаңында қаңғыбас иттердің барлығы қаладан қашып кеткенін еске алады (егеуқұйрықтар қауіптен ғана емес!). Үш жылдан кейін дәл осындай жағдай Скопье қаласында (Югославия) болды: иттер қашып кетті, содан кейін жойқын күштің дірілі. Тарих осыған ұқсас басқа да көптеген мысалдарды біледі.

Көптеген керемет өнертабыстарды бір уақытта мүлде басқа адамдар жасаған. Мүмкін, сол идеялар көптеген адамдардың ойына келеді, бірақ бәрі бірдей оларды жүзеге асыра бермейді.

Барлық ғылыми жаңалықтар мен жетістіктер зерттеушілердің саны сыни массаға жеткенде болды. Әрине, әр жаңалық немесе жаңа ақпарат үшін бұл мәселені шешуге қатысатын адамдардың сыни массасы болады.

Уақыт өте келе түр ретінде түрлендіретініміз әрқайсымызға байланысты екені белгілі болды. Бұл мүмкін бе? Иә. Қарапайым адамның ойлары көптеген ұмтылушылармен бірге бүкіл әлемге әсер етеді және өзгереді деп сену өте қиын. Барлық күш -жігерді қайда бағыттау керектігін анықтау ғана қалды. Құндылықтарды қайта бағалау және одан әрі өмір сүрудің мәнін іздеу - жер бетіндегі адамзат бүгінгі таңда жақындаған басты мәселе. Бұл сұрақ жерлестерді оған жауап іздеуге біріктіруі керек.

Не болып жатқанын түсінуге тырысу және өзімізді өзгерту, осылайша бұл өзгерістердің бүкіл әлемге таралуына үлес қосу біздің планетамызда өмір сүретін әрбір адамның қолында. Өзіңізге және басқа ешкімге өзіңізге және бүкіл планетаға көмектесе алмайтыныңызды түсініңіз. Бұл әлемде болып жатқанның бәрі тек саған байланысты және оны тек сен ғана өзгерте аласың. Өйткені, жаңа сапаға көшудің сыни массасы бізге белгісіз. Демек, әлемді өзгертетін «жүзінші маймыл» дәл сіз болуы мүмкін …

Ұсынылған: