2024 Автор: Adelina Croftoon | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 02:13
Елестермен кездесулер туралы барлық есептердің ішіндегі ең маңыздысы - қараңғыдан адамдармен диалог туралы әңгімелейтін әңгімелер. Тек осындай хабарламаларда ақырет өмірі туралы ақпарат бар.
Өкінішке орай, бұл туралы елестердің есептері қараңғылық пен түсініксіз нәрселерге толы. Елестердің ашылуларын оқи отырып, сіз елестердің сөйлесуі оларға қойылған сұрақтарға тікелей жауап беруден жалтаратынын, өлгеннен кейінгі өмір тақырыбын байыпты, мағыналы талқылаудан жалтаратынын түсінесіз.
«Мен тірімін, мен өлсем де»
Өткен ғасырдың соңында шіркеудің жас министрі Николай Семенович Веселов қайтыс болды. Дәл сол кезде басқа қалада болған оның досы протриер Соколов Веселовтың өлімі туралы ештеңе білмеді. Бірақ кенеттен ол ерекше жарқын түс көрді. Протокол Соколов сол түсінде ескерткіштің жанындағы Херсон зиратында болды, онда құлаған тастардан кең тесік пайда болды.
«Мен қызығушылығыммен ескерткіш ішіндегі тесіктен өттім», - деп еске алады Соколов өзінің арманының егжей -тегжейін. - Жарық жыпылықтады … Мен сыртқа шығып, әдемі бақшаға түстім. Бақшаның аллеяларының бірінде Веселов кенеттен маған қарай келеді.
- Николай Семенович, тағдырлар қандай? Мен айқайладым.
- Мен өлдім, ал сіз көресіз … - деп жауап берді.
Оның жүзі жарқырап, көзі жарқырап тұрды. Мен оны сүйуге жүгірдім, бірақ ол артқа қарай секіріп, қолдарымен меннен алыстап:
- Мен өлдім. Жақындамаңыз.
Веселов менің қасымнан өтті. Мен оған тиіспестен оның қасында жүрдім.
«Мен тірімін, мен өлсем де. Өлді және тірі - бұл маңызды емес, - деді ол.
Көп ұзамай, протокол Соколов Веселовтың өлімі туралы хабарды алды.
Бұл «байланыс арманынан» қандай маңызды ақпаратты бөліп алуға болады? Иә, ең қарапайым. Марқұмның рухы былай дейді: «Мен өлген болсам да, тірімін. Өлді және тірі - бәрібір ». Осылайша, рух тек табиғатта өлгеннен кейінгі ақиқаттың бар екендігін растайды.
Немесе - өткен ғасырда болған тағы бір «байланыс тарихы»:
«Бір күні мен кеңседе ұйықтауға да, ұйықтауға да қатысы жоқ толық санада отырдым. Кенет бөлменің бір бұрышында жарқырап тұрды. Пайда болған жарықта мен ер адамның бейнесін байқай бастадым. Бұл монах болды.
Мен қорқыныштан қалтырадым. Фигура маған жақындады, мен дауыс естідім:
- Неге дірілдеп тұрсың? Қорқасың ба? Мен сіздің туысыңыз - Мәскеу митрополиті Филарет. Менің барлық жақын туыстарымның ішінен сен ғана аман қалдың, ал маған тек анамның қабірін қалпына келтіруге көмектесе аласың. Бұл қабір қазір толығымен қиратылған. Плита мен крест зираттағы шіркеудің жанында сақталады. Бүкіл және жазуы бар тақта. Сіз зираттағы шіркеу ректорына барып, қабірде бәрі қалпына келтірілгеніне көз жеткізуіңіз керек.
Мен қатты толқып кеттім, ойларым шатасып кетті, мен митрополитен табақ пен крест шіркеуде қайда сақталатынын сұрай бастадым. Митрополит маған оларды қайдан табуға болатынын дәл көрсетті. Біздің әңгімеден кейін елорданың фигурасы еріп кеткендей болды.
Зираттағы шіркеу ректоры менің көзқарасыма күмәнмен қарады және қабірді қалпына келтіру үшін ештеңеден бас тартты.
Біраз уақыттан кейін маған митрополит Филарет тағы да көрініп, оның өтінішін орындауды талап етті. Ол маған тағы да келетінін айтты, бірақ мен өлер алдында.
«Мен сен өлгенде мен бұл әлемге сенің жолсерігің боламын», - деді маған метрополитен.
Елеске екінші рет келгеннен кейін, мен Троица-Сергиус Лавраның аббаты арқылы патриархқа тиісті жазбаны жібере алдым. Патриархтың бұйрығының нәтижесінде митрополит Филареттің анасының қабірі толық қалпына келтірілді. Крест те, құлпытас та дәл мегаполис көрсеткен жерден табылды … »
Бұл оқиғадан кейінгі өмір өркениеті туралы не білуге болады? Тағы да, бір деректен басқа ештеңе жоқ. Анықталғандай, адам басқа әлемге тек гидтің көмегімен ғана жете алады. Ал марқұм митрополит Филареттің рухы туысына қайтыс болған кезде оның жанына жол көрсетуші болуға уәде береді.
«Тозақ жойылады»
Және мұнда әлдеқайда қызықты оқиға. Онда өлімнен кейінгі өркениет туралы кейбір мәліметтер бар - мен сенімдімін бе, жоқ па білмеймін. Бұл оқиға өткен ғасырда қайталанды.
Архимандрит Энтони, Троица-Сергиус Лавраның аббаты былай дейді:
«Монах Джонаның Чудов монастырында жаңадан өмір сүрген және ораза кезінде қайтыс болған Коэму атты ұлы болды … Жұма күні, сенбі, Лазарев, түн ортасында, марқұмның әкесі белгішені орнату үшін орнынан тұрды. қатты күйіп қалды. Ол қайтадан ұйықтағысы келеді, есік ашылып жатқанын және бөлмеге ақ көйлек киген ұлдың кіргенін көреді, оның артынан әдемі киінген екі кішкентай бала келеді.
Әкесі қорқып:
- Косма, неге келдің? Маған тиіспе. Мен сенен қорқамын.
- Қорықпа, әке. Мен саған ештеңе жасамаймын …
Сонда әкесі сұрайды:
- Қалайсың, Косма, сонда?
Ұл айтады:
- Құдайға шүкір, әке, мен өзімді жақсы сезінемін.
Әкесі сұрайды:
- Шай, қандай ұн бар?
Ұл айтады:
- Тозақ жойылады. - Бірақ содан кейін ауыр күрсініп, ол былай деп қосты: - Тек отты өзен бар, оны аз өтетіндер аз. Және қанша адам бар! Қанша сұмдық!
Әкесі өзен туралы көбірек сұрағысы келді, бірақ баласы орнынан тұрып:
- Кешіріңіз, әке, маған ақсақалға бару керек.
Және ол қандай қария екенін түсіндірмеді. Ал ол балалармен бірге камерадан шықты. Бұл нағыз болды! »
Космастың елесі берген ақпарат, шынын айтқанда, сенсациялық сипатта: «Тозақ жойылды». Және - әрі қарай: «Тек отты өзен бар және оны аз өтетіндер аз. Және қанша адам бар! Қанша сұмдық! » Әрине, ақпараттың сенімділігі үлкен, тіпті өте үлкен сұрақ белгісінің астында.
«Біз періштелерге жатпыз»
Марқұмның аруағымен байланыста болған басқа адам, Нил архиепископы Ярославль былай дейді:
«1871 жылы біздің хордың мүшесі болған А. Я. жиырма төрт жылдан аспады және тырысқақ ауруынан қайтыс болды. Ол қайтыс болғаннан кейін он күннен кейін маған түсінде көрінді. Ол маған белгілі пальто киген, тек қандай да бір себептермен саусақтарына дейін созылған.
Мен А. А. -ға жүгіндім:
- Бізден кетіп, қайдасың?
- Құлыпталған құлыпта тұрғандай.
- Сізде періштелермен жақындасу бар ма?
- Біз періштелерге жатпыз.
- Сіздің Құдайға қандай да бір қатынасыңыз бар ма?
- Мен саған бұл туралы бір күні айтамын.
- Сенімен бірге кім?
- Кез келген қоқыс.
- Сізде қандай да бір ойын -сауық бар ма?
- Ешқайсысы. Біз ешқашан дыбыстарды естімейміз, өйткені рухтар бір -бірімен сөйлеспейді.
- Аруақтарда тамақ бар ма?
- Жоқ, жоқ … - Бұл дыбыстар айқын наразылықпен айтылды және, әрине, сұрақтың орынды еместігінен.
- Өзіңді қалай сезініп тұрсың?
- Мен сағындым …
- Мен кетуге біреуден рұқсат сұрауым керек пе?
Жауап бір сөзде болды: «Иә». Және бұл сөз сызылған түрде, өкінішті түрде және мәжбүрленгендей айтылды ».
Нәтиже қандай?
Сонымен, келесі әлемге түскен адамның жаны сол жерде «карантиндік аймақ», «қамал тұтқыны сияқты» болады. Ол сол жерде болғанда, ол «періштелерге жат» болып қалады. Онымен бірге өлгеннен кейінгі өмірдің «киім ауыстыратын бөлмесінде» адамның «әр қыңырлығы» табылған. «Карантиндік аймақта» ойын -сауық жоқ.
Рухтар ешқандай материалдық тамақ жемейді. Олар бір -бірімен акустикалық деңгейде емес, телепатикалық деңгейде байланысады. Және - соңғы: олар сол аймақта «аңсайды». Сонымен қатар, тірі адамдар әлемінде қысқа уақытқа «киім ауыстыратын бөлмеден» шығуға рұқсат алу үшін белгілі бір «күзетшіден» немесе «бастықтан» сұрау қажет.
Мұның бәрі кейбір үмітсіздікті тудырады. Ақырет өркениеті табиғатта міндетті түрде бар. Веселов рухының сөздерін есте сақтаңыз: «Мен өлген болсам да, тірімін. Өлді және тірі - бәрібір ». Алайда, бұл өркениеттің шыңына қандай да бір гидтің көмегімен немесе ашық терминологияны қолдана отырып, қатаң күзетші-эскорттың көмегімен ғана жетуге болады.
О дүниеде «тозақ жойылды» деген қауесет бар. Бірақ сонымен бірге тағы бір нәрсе туралы айтылады: әлемнің барлық діндерінде айтылған әйгілі отты өзен өзінің бұрынғы орнында қалды. Көптеген адамдар оның өртке қарсы қорғанысынан өте алмады. Қандай да бір жолмен оны жеңе білгендер «карантиндік аймақта» көшіп жүрді, онда олар тағдырының шешімін күтіп, скучнолық пен бос жүрістен шаршады.
Осымен болды. Біз өмірден кейінгі өркениет туралы ештеңе білмейміз. Бұл туралы есептерде оның табалдырығына жақындатулар әлсіз нүктелі сызықпен көрсетіледі. Сонымен қатар, бұл тәсілдердің барлық сипаттамалары тек қорқытатын сипаттағы ойластырылған дезинформациядан басқа ештеңе емес деп болжауға болады. Бізде хабардың дұрыстығын тексеруге мүмкіндік жоқ.
Ұсынылған:
Өлгеннен кейінгі өмірден кім қорқады? 2 -бөлім
1 -бөлім осында. Барлық ғылыми пәндердің ішінде өлімге жақын тәжірибелер (PSP) феноменін зерттеуге басқалардан гөрі философия көбірек қызығушылық танытып, оларды мұқият зерделеуі керек деп болжауға болады. Ақыр соңында, философия жоғары даналық мәселелеріне, өмірдің мәніне, дене, сана мен Құдай туралы қарым -қатынас мәселелеріне қатысты емес пе? Өлімге жақын тәжірибелер осы мәселелердің барлығына тікелей қатысты деректерді береді. Философия ұжымдық түрде, тіпті сізді де елемеуге мүмкін болды
Өлгеннен кейінгі өмірден кім қорқады? (1 бөлім )
Зерттеушілер «өлімге жақын тәжірибе құбылысын қалай түсіндіруге болады?» Деген сұрақ қояды. Бұл ретте олар, әдетте, кез келген қолайлы түсінікті олар бұрыннан таныс ұғымдар - биологиялық, неврологиялық, психологиялық тұрғыдан білдіру керек дегенді білдіреді. Өлімге жақын тәжірибе (PSP) феномені, мысалы, мидың қандай күйін, қандай дәрі-дәрмектерді немесе нанымдарды тудыратынын көрсетуге болатынын түсіндіруге болады
Орган трансплантациясы: өлгеннен кейінгі өмір
Ағзаларды трансплантациялау сенсацияға айналдыруды бұрыннан тоқтатқан. Бірақ тіпті ғылыми әлемде трансплантация ерекше орын алады. Материалист ғалымдар мистицизмді жоққа шығарады, бірақ қайырымдылықтың кейбір аспектілері олар үшін мүлде жұмбақ болып қалатынын мойындайды. Ақыр соңында, денеде бөтен орган бар адамның не болатынын ешкім білмейді. Басқа біреудің қаны Адам ағзасын ауыстырғаннан кейін өзгере ме? Ұзақ уақыт бойы трансплантация Клиге «мистикалық» жанама әсер етпейді деп есептелді
«Ештеңе жоқ»: американдық физик өлгеннен кейінгі өмір жоқ екеніне сенімді
Калифорния технологиялық институтының физика және космология профессоры Шон Кэрролл үлкен мәлімдеме жасады. Ол өлгеннен кейін өмір жоқ екенін айтты. Оның пікірінше, адамдар «аспан патшалығының» бар екендігі туралы өз сенімдерінен бас тартуы керек. Ғалым физика заңдарын мұқият және егжей -тегжейлі зерттеді, содан кейін ол өлімнен кейін өмірдің болуы туралы мәселе өздігінен жоғалады деген қорытындыға келді. Ол адам өмірінің физикалық заңдары тым түсінікті деп мәлімдейді
Өлімнен кейінгі өмір туралы беделді ғалымдар
Өлім адам өміріндегі соңғы майлы нүкте ме, әлде оның «Мені» өлгеніне қарамастан, өмір сүре береді ме? Адамдар бұл сұрақты мыңдаған жылдар бойы өздеріне қойып келеді, және барлық діндер оған оң жауап берсе де, қазір көптеген адамдар өмірден кейінгі өмірдің ғылыми расталуын қалайды. ӨКІМЕТТЕРГЕ СЕНГІЗСЕ, көптеген адамдар жанның өлмейтіндігі туралы мәлімдемесін дәлелсіз қабылдауы қиын. Соңғы онжылдықтағы шамадан тыс насихат материалдары әсер етті