Половцы тас пұттары «балбалдар»

Бейне: Половцы тас пұттары «балбалдар»

Бейне: Половцы тас пұттары «балбалдар»
Бейне: Қыпшақ тарихы/ "В гостях у половцев" (куманы, кипчаки) 2024, Наурыз
Половцы тас пұттары «балбалдар»
Половцы тас пұттары «балбалдар»
Anonim
Половцы тас пұттары
Половцы тас пұттары

Шексіз монотонды Ұлы Дала Дунайдан Ертіске дейін созылып жатыр. Дешті Қыпшақ-олар шақырды Құмандар олардың жері, ал өздері - қыпшақтар тарапынан. Олардан бұрын да, олардан кейін де дала көптеген халықтарға пана берді, әр түрлі және жарқын мәдениеттерді сіңірді, жаулап алушылардың қаны мен қылыштарын сіңірді. XI ғасырда половецтер печенектерді ығыстырды, ал XIII ғасырда олар моңғол-татарларға берілді.

Половцы тас әйел, XI ғасыр (Ртищевский атындағы тарихи -өлкетану мұражайы)

Image
Image

Көшпенділер келді және кетті, ал еркіндік ешқашан алтын мен билікке өзгермеді. Қандай жұмбақ күш халықтарды көтеріп, оларды шексіз алысқа апарды? Сіз қиыншылықтар мен қолайсыздықтарға төтеп беруге көмектестіңіз бе, шыңдалдыңыз ба, сізді мықты етті ме? Жақсылыққа, ашкөздікке немесе жай жолға үміттенесіз бе? Дала аспанға кетті, осылайша құдайлардың түсуі жеңіл, ал өлілердің көтерілуі оңай болатын.

Әзірбайжан ақыны Низами половец мәдениетіне үлкен құрметпен және ықыласпен қарады, әйелі половец болды. Ол Ұлы Даланы тағы да кесіп өтіп, половецтердің пұттарды тасқа шалу құрбандарын бақылап, оларды поэтикалық жолдармен мәңгілікке қалдырды:

Мүсін жұмбақ, өткен жылдары, Қақпақ дала сұлуларына түсірілді.

Ал енді сол далаларда сұр тұманның артында,

Сіз жеңілмеген бойтұмармен кездесесіз.

Оның айналасында сіздің таңғажайып көзқарасыңыз көрінеді

Жебе біліктері ұйықтап жатқан көлдердің шөптеріне ұқсайды.

Бірақ бүркітке тиген жебелер есепке алынбайды -

Мұнда сіз бүркіттерді көресіз, олардың ұшу шуларын естисіз.

Ал мұнда қыпшақтардың тайпалары келеді, Ал қыпшақтардың арқасы пұттың алдында иіледі.

Жаяу саяхатшы келеді, немесе шабандоз келеді -

Кез келген пұттың біріншілігін бағындырады.

Шабандоз оның алдында тартыншақтап, атын ұстап тұрып:

Ол жебені шөптердің ортасына бүгеді.

Отар айдап жүрген әр қойшы біледі

Қойды пұттың алдында қалдыру керек.

Алыстан тас пұт үлкен тас болып көрінді, бірақ ол жақындағанда Низами әрқашан еріксіз қорқыныш сезімін тудырды. Күшті, қатал жауынгер оған мұқият қарады. Бақытымызға орай, оның қапсырмадағы тас қылышы мүлде қауіпті емес еді. Күн баяу жердің шетінен сырғып бара жатты. Дала күлгінге айналды, ал пұттары бар қорғандар басқа әлемге ұқсады.

Табиғат жұмбақты күшейтуді, олардың мистикалық күшін растауды қалап, түстерді өшіргендей. Ал күн батқан кезде ымырт жауынгерлер кең күлді. Олар тірі ме?! Күтпеген жаңалық Низамиді қорқытпады, ол пұттарда жамандық жоқ екенін сезді. Көптеген ғасырлар өткен соң, орыс ақыны Хлебников осындай күйзеліске ұшырайды және «Тас әйел» поэмасында ол «мобильді күлімсіреп тұрады» деген жұмбақ жолды қалдырады.

Половцы әйелдерінің Луганск саябақ-мұражайындағы тас әйелдер

Image
Image
Image
Image
Image
Image

Ақын Низами ұрпақтарына өзінің қуанышын, мистикалық ашылуын, половецтердің оғаш салт -жораларын айтқысы келді. Бұл XII ғасыр - половец өнері мен тас мүсінінің ең жоғары гүлдену кезеңі болды. Көптеген жерлерді қоныстанған половецтер әрқашан үйінділерді қалдырды тас әйелдер … Бұл жұмбақ адамдарға тиесілі ең құнды нәрсе басқалардан кейін олар Ұлы Далада өмір сүретіні туралы мистикалық өсиет болды.

Половецтер тарих сахнасынан мәңгілікке жоғалып кетті деген шындыққа жанаспайды. Ресейге жиі кіру мен әскери қақтығыстар интерпентацияға серпін берді. Біздің мәдениетімізде олар жарқын кейіпкерлерді қалдырды - Жылан Горыныч пен әйел -батыр. Василиса Никитична есіңізде ме? Міне, ол нағыз половец!

Және тек Ресейде ғана емес, Еуропада да олар өз іздерін қалдырды. Даланы беру уақыты келгенде, половецтер Закавказье, Египет, Македония, Фракияға кетті, бірақ ең көрнекті орын Венгрияда болды - онда олар мемлекеттік қызметтерді атқарды, князь отбасыларымен байланысты болды.

Қыпшақ тілі қазақ, татар, башқұрт, қарашай-балқар, құмық және ноғай тілдерінің негізін құрады. Бірақ тіл тірі болғанша оның халқы да тірі. Біздің кейбіреулеріміз половецтердің ұрпақтары болып табылады, бұл тас әйелдердің біздің гендерде өмір сүруге арналғанын еске түсіруді білдіреді және олар әлі де өз миссиясын орындайды.

Айтпақшы, неге дәл «тас әйелдер»? Өйткені, мүсіндерде ер адамдар бейнеленген, дегенмен кейде әйелдер де кездеседі. Бізге жеткен дерек көздеріне сүйенсек, половецтер тас мүсіндерді «пұт» дегенді білдіретін «балбал» деп атағаны белгілі. Ал, олардан кейін далаға келгендер, қарапайымдылық үшін, пұттардың барлығына жынысына қарамай, «әйелдер», кейде «блокадалар» лақап аттарын берді. Кейбір ғалымдар «баба» түрікше «вава» - ата, ата деген сөзбен байланысты деп болжайды. Бұл «балбалдар» лақап атымен күлкілі, олар тарихта қалды.

Қазақстан даласындағы Балбал

Image
Image

Ресей империясында 18 -ші ғасырдан бастап тас пұттар жинала бастады, бұл олардың қиын тағдырын болжап тұрғандай. Ғалымдардың айтуынша, 20 ғасырға қарай Ресейдің далалық аймағында, Сібірдің оңтүстігінде, Украинаның шығысында, Германияда, Орта Азия мен Моңғолияда екі мыңға жуық тас әйел табылған. ХХІ ғасырға қарай олардың саны бірнеше есе азайды.

Бұл ата -бабаларға, біздің тарихымыз бен мәдениетімізге құрметсіз, тұтынушылық көзқарас туралы мәселе туғызып қана қоймайды, сонымен қатар «балбалдардың» жойылуымен олардың құпиясын ашу мүмкіндігінен айырылып қаламыз ба деп алаңдайды.

«Балбал» жасалған материал - сұр, ақ және сары құмтас, ақ әктас пен қабыршақты әктас, кейде гранит. Биіктігі бір метрден төрт метрге дейін, ал салмағы кейде бірнеше тоннаға жетеді. Алғашқы половецтік «балбалдар» ебедейсіз және қарабайыр - адам бетінің өрескел бейнесі бар қарапайым тас тірегі. Шамасы, половецтер жай ғана үйреніп, негіздерін үйреніп жатқан сияқты.

Содан кейін бірдеңе болып, мүсіндердің шеберлігі тез жетіле бастады. Ерлер мен әйелдер суретте тұрды немесе отырды (бұл неге дәл осылай екені және дененің берілген позициясымен не байланысты екені әлі белгісіз), әрқашан қолдар мен табақтардың орналасуы бірдей. Дәл және толық суреттердің арқасында біз половецтердің костюмдерін, зергерлік бұйымдарын, қаруын, материалдық және рухани өмірін ұсына аламыз. Тас беті әрқашан тегіс, бірақ бет сүйектері, көбінесе сопақша, түркі немесе моңғол ерекшеліктері бар. Ерлер - мұртты және сақалды; әйелдердің жүздері дөңгелек, толық.

Ер адамның мойнында - металл сақина, әйелдерде - алқа, моншақтар. Қолдарында, білектерінде және иығында - сақиналар мен білезіктер. Ер жауынгерлер - қылыштармен, садақтармен, жебелер үшін сыққыштармен; әйелдер - бай киіммен, сәндік кестесі бар көйлектерде, сәнді бас киімдерде, белінде айна мен әмиянмен. Шаш әрқашан күрделі шашта өрілген немесе сәнделген. Еркектерде кейде дулыға астынан үш өрім шығып тұрады.

Днепропетровск тарихи мұражайының тас әйелдері

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Олардың әртүрлілігі өте аз, кейде ол бет әлпетіне еніп кетеді. Қорқытатын, ренжіген, қатал ерлер бар - олар басады және қорқытады, бірақ ашық мінезді, ашық күлімсіреген адамдар да бар. Бұл сәл көбірек сияқты - және «балбал» сізді банкет үстеліне шақырады. Өзін-өзі бағалауы дамыған айбынды әйелдердің арасында кейде қысылған, азапталған сөздер бар. Егер олар мәңгілікке ауырсыну мен азаптан қатып қалса, олар не бастан кешті?

Бұл таңғажайып мүсіндерде бейбітшілік пен ерік -жігер, күш пен әлсіздік, трансцендентке және қарапайым адамға деген сенім таңғажайып түрде біріктірілген.

Міне, біз «балбалдар» туралы нақты білетініміз аз. Жұмбақ тас қолмен берік ұсталған тостағаннан басталады. Бұл тостаған марқұмның күліне немесе құрбандық шалудың күліне арналған деп саналады. Бірақ онда неге кейбір «балбалдар» тостағанның орнына балаларды немесе құстарды оң қолында ұстайды?

Кейбір ғалымдар «балбалдар» ата -бабаларды бейнелейтініне сенімді (ежелгі фотосуреттердің бір түрі) және олар қорғандарға немесе киелі орындарға қойылған. Арнайы рәсімдер арқылы марқұмның жаны тас пұтқа айналды. Мүмкін сондықтан болар, егер сіз тас әйелдердің арасында ұзақ уақыт болсаңыз немесе олармен уақыт өткізсеңіз, сіз олардың өмір сүріп жатқанын, сізді бақылап, оқып жүргенін сезінесіз бе? Ғасырлар бойынша бөлінген ақындар - Низами мен Хлебников та осыны айтқысы келді ме?

Дамыған жерлеу культі, сондай -ақ ата -бабалар культі бірте -бірте батыр көсемдердің табынуына айналды деген нұсқа бар. Әлемдік «балбал» Тәңір Тәңірінің (Көк Аспан) символы болды. Ол сарбаздарға күш берді және әкені - әулие әулетін бейнеледі. Әдетте, оның беті шығысқа қаратылды. Ал ұрғашы - Ұмай, әйелі -жер, құнарлылыққа жауапты болды. Мүмкін, тас әйелдер мистикалық қамқоршылардың, тайпаны жаулардан қорғаушылардың қызметін атқарған болуы мүмкін.

Image
Image

Міне, тағы бір керемет нұсқа - «балбал» кейіпкер -жауынгердің қолынан құлап, белгілі бір салт бойынша жерленген жауды бейнелеген, тостағанды қожайынына арғы дүниеде жеткізу үшін. Сондықтан далада батыр-батырларға мәңгілік қызмет ету үшін «балбалдар» тостағанмен тұрады.

Болжамдардың көптігі «балбалдың» шынайы мақсаты әлі де түсініксіз екенін көрсетеді. Ұлы дала құпияны сақтайды. Олардың адамдарға мистикалық әсері туралы сенімді түрде белгілі. Половецтерден кейін далада кім өмір сүрсе - тас әйелдерді құрметтеп, оларға табынған. Кейде «балбалдардың» жанында ғалымдар адам құрбандығын жоққа шығармайтын қаңқаларды табады. Ал фольклорлық жинақтарда ғибадат ету рәсімі сақталған.

«Балбалу» иығына бір үзім нан, аяғына астық шашып, басын иіп: «Бізге рақым ет, әке. Тағы да еңкейейік, бізді қиындықтан құтқар! » Тіпті 18-19 ғасырларда шаруалар тас әйелді тапқанда, оны аулаға сүйреп апарып, оған табынып, әктеп, ленталармен безендірді.

Христиан славяндарын половцы пұтқа табынушылары «Балбалдарға» қандай күш тартты? Бірақ бұл көзқарас барлық жерде кездесе бермеді. Көбінесе тас әйелдер тұрғын үй мен коммуналдық ғимараттарда шекаралық белгілер, бұрыштық тіректер ретінде пайдаланылды. Оларды орақпен, балтамен және пышақтармен қайрады. Тарихи ескерткіштерге орынсыз қатынасты тоқтату үшін патша үкіметі араласуға мәжбүр болды.

Чираглидегі тас мүсіндер (Шамахи аймағы). Біздің эрамызға дейінгі 3 ғ - біздің заманымыздың ІІ ғасыры Әзірбайжан тарихы мұражайы, Баку

Image
Image

Тарихшы Дмитрий Яворницкийдің арқасында «балбалдар» туралы аңыздар сақталып қалды, оны мұқият жазып алды. Ежелгі сенімдер бойынша, «тас әйелдер бір кездері алып батырлар болған. Бірде олар күнге ашуланып, оған түкіре бастады, олар үшін қандай да бір тылсым күш тасқа айналды. Бірақ қиын уақытта олар өмірге келеді және қылмыскерлерін жазалайды (олар туралы пышақ қайраған кедей шаруалар!).

Тағы бір аңыз бойынша, қорғандардан алынған тас әйелдер өз орындарына қайтады. Біртүрлі, бірақ аңыздардың өзінде тас пұттың құрамындағы белгілі бір өмірлік күш туралы түсінік бар. Ғасырлар бойы бұл күш тек өседі.

Половец әйелдерінің ең үлкен коллекциясы Фелицын Краснодар мұражайының лапидарийінде. Алпыс тоғыз «балбал» мұражай ауласындағы шатырдың астында араб және скиф құлпытастарының арасында тұр. Неге екені белгісіз, олардың жалғыздығы осы «толып кетуде» ерекше сезіледі. Олар сирек кездесетін жануарларға ұқсайды, олар туған элементінен жыртылып, торға салынған, олар өлу кезінде бостандық туралы ойлауды тоқтатпайды.

Фелицын мұражайындағы «тас әйелдер»

Image
Image
Image
Image

Половцы әйелдерінің екінші үлкен коллекциясы - алпыс сегіз «балбал» - Днепропетровск тарихи мұражайында (Украина). Жауынгерлер-ерлер, ақылды, мақтаныш әйелдер, олар жаңбыр мен қарда, ыстық пен суықта ешқандай шатырсыз тұрады. Ал уақыт жеңе алмайтын нәрсені адамдар жасайды. Зауыттар, машиналар, нашар экология … Бұл адам өзін сыйламайды, бәріне шыдап, бәрін қабылдауға дайын, бірақ тас пұт бас тартады.

«Балбалдар» жойылады, баяу және ауыртпалықсыз өледі. Шетелдіктер сияқты, олар дәуірдің өзгеруіне, революцияға, соғысқа мызғымас тыныштықпен қарайды. Ашық жұлдызды аспан астында олар не естіді? Тас жадында сақталған Ұлы Даланың шақыруы? Әлде ұмытып кеткен көшпенділердің әндері ме? Барлығы сыртқы келбетінде және шеберлерде не істегенін, не армандағанын және мақсатына түсініксіз.

Бірақ Днепропетровск тарихи мұражайында әлемде теңдесі жоқ тас мүсіннің тағы бір шедеврі бар. Кернос пұт - энеолит дәуірінің антропоморфты стеласы (б.з.б. III мыңжылдық). Бұл барлық жағынан бірегей: шығу тегі ежелгі, өндіріс техникасының жетілдірілгендігі, таңғажайып контурлар мен пропорционалдылық, және, ақырында, бетіндегі бейнелердің керемет байлығы.

Kernos Idol

Image
Image

Кейбір ғалымдар тас пұт протоарийлік құдай - әлемді жаратушы, өмір мен өркендеуді береді деп есептейді. Ондағы кейбір суреттер үнді әдеби ескерткіші «Риг Веда» мифтерінің тақырыптарымен ортақ нәрсе бар.

Ол атауын табылған жерден алды. 1973 жылы Новомосковск ауданының (Украина) Керносовка ауылының бес оқушысы кездейсоқ оны силосты траншеядан тауып алды. Осылайша ежелгі құдай (егер ол құдай болса) Кернос пұты атауын алды. Содан кейін, әдеттегідей, жеткізілім кезінде бұрылыстар болды, бірақ бәрі қауіпсіз түрде шешілді.

Бұл құмтас мүсінінен (1, 20х0, 36х0, 24 см, салмағы 238,5 кг) үйлесімділік пен тектілік сезіледі. Оң жақ бульдозермен қатты деформацияланған (терең ойық бар). Пұт - тікбұрышты, көлемді тақта (дәлірек айтқанда, тіпті блок), жоғарыдан - басынан сәл шығыңқы. Блоктың барлық төрт жағы көптеген рельефтермен, төмен рельеф техникасында жасалған суреттермен жабылған.

Оларда қару -жарақ, металл құралдар, аңшылық пен ырымдық билердің субъектілері, жылқылар, иттер, кодталған күнтізбелер, меандр үлгілері, түрлі жұмбақ белгілер мен сиқырлы таңбалар бейнеленген. Кішкентай құлақтар бастың екі жағында шығып тұрады, ортасында ойыс бар. Беті ұзарған, иегі шығыңқы, кеудеге қарай төмен түсірілген.

Терең көздер, кішкентай мұрын, тығыз жабылған аузы, мұрты мұрт, қолдар - не оларды оң жақ кеудесіне басады, не бетіне шығарғысы келеді. Көрініс өткір, тесік. Жарықтың түсуіне қарай, ол немқұрайлы өледі немесе мұқият зерттеледі. Ол «балбалдар» сияқты, уақыт пен дәуірге қарамай, тас денесінде ағып жатқан өзінің жеке өмірінің біртүрлі сезімін оятады.

Image
Image

Бұрын белгілі болған барлық элементтерді біртұтас композицияға біріктіруі үлкен ғылыми қызығушылық тудырады: фалликалық көрініс, аңшылық көрінісі, космогониялық көріністер, билік белгілері. Оның жаратушысы кім? Шығармаңызға қандай идея енгіздіңіз? Сіз ұрпағыңызға не қалдырғыңыз келді?

Kernos Idol Мәскеуде (тіпті оны сол жерде қалдыру әрекеті жасалды), Италияда және басқа елдерде үлкен табысқа ие болды. Оған бөлек бөлме берілді, арнайы жарықтандырылды, келушілер құрмет пен құрмет көрсетті.

Ал бет -әлпеті өзгермелі және шешілмеген суреттері бар біртүрлі пұт оны жасағандардың ұрпақтарын бақылады. Бұл неолиттік революция дәуірінен келді, адамзат өзінің дамуында үлкен серпіліс жасады. Ол мал шаруашылығының, егіншіліктің, тоқымашылықтың, қыш құмыраның, металлургияның, қару -жарақ өндірісінің пайда болғанына куә болған санаулы куәгерлердің бірі.

Бірақ басқа нәрсе болғанға ұқсайды. Өйткені, тас денеде белгілі суреттерден басқа, мағынасы мен мағынасы әлі ашылмаған жұмбақ сызбалар сақталған. Бұл бірінші революционерлердің жұмбақ дәуірін шоғырландырған уақыт машинасы сияқты. Бірақ тарихи мұражайда уақыттық саяхат сезімі мүлде жоқ.

Kernos Idol көптеген басқа экспонаттардың арасында жоғалады, олар адамдар үшін әрдайым бос орын жоқ шағын бөлмеде жиналады. Ол үшін ежелгі тас сұлулығына, бөлек залға, құрмет пен қастерлілікке баса назар аударатын арнайы жарықтандыру жоқ.

Ол көңілсіз және мұңды. Оған жарық пен еркіндік жетіспейді. Дәл сезімдердің шатасуы және тас әйелдерде. Бұл әлемнің емес, бөтен және оғаш, олар магнит сияқты өзіне тартады. Қабақтарының астынан жымиып немесе күлімсіреп олар өздерінің ең маңызды мақсатын орындайды - олар Ұлы даланың құпияларын сақтайды.

Ұсынылған: