Солтүстікте Анаконда

Мазмұны:

Бейне: Солтүстікте Анаконда

Бейне: Солтүстікте Анаконда
Бейне: [Шайқас] Анаконда мен Қолтырауынның шайқасы 2024, Наурыз
Солтүстікте Анаконда
Солтүстікте Анаконда
Anonim
Солтүстіктегі Анаконда
Солтүстіктегі Анаконда

Свердловск, Челябі облыстары, Ханты-Мансийск автономиялық округі аумағында реликті жануар туралы аңыздар сақталған. Мунси оған қоңырау шалды жалпын үй, Орыстар шақырды жылан және Мари - ішекте.

Бұл жануар адамдарға ұқыпты, кейде агрессивті болды, бізге, қазіргі қоғам өкілдеріне, аурудың қиялының өнімі болып көрінетін ерекшеліктерге ие болды, ал жануар өмір сүрді. Немесе ол әлі де бар шығар?

Өткен жазда Свердлов облысының Марий мәдениеті туралы ақпарат жинау кезінде мен кездейсоқ қызықты жануар туралы әңгіме естідім - «қара жылан». Бұл туралы Ачицкий ауданы, Артемейково ауылынан Геннадий Петров айтты.

Бұл жылан, аты айтып тұрғандай, қара түсті. Шеманың ішегінің ұзындығы шамамен екі метр, ол қалыпты жыланнан әлдеқайда қалың. Ол орманда, су айдындары - өзендер мен көлдердің жанында тұрады. Ол түнді ағашта өткізеді, содан кейін олар жыланның денесіндегі процестердің іздерін табады, бұл оның ерекше жерде орналасуын түзетуге көмектеседі.

Бұл орналасу ішек -қарынның өз ұрпағынан қорғануға деген ұмтылысымен түсіндіріледі, ол соншалықты ашкөз, ол ата -анасын жей алады. Айтпақшы, жыландардың өз түрін жеуі сирек емес. Мысалы, анаконда. Орманда мойынмен кездесу - апат.

Image
Image

Оның үстіне жыланның шабуыл жасап, өлтіретін әдеті бар. Бірақ шұлық түрінде ішектің лақтырылған терісін табу жақсы. Мари ертегілерінде терең шұңқырда жатқан «бөренеден үлкен, қалың» жылан туралы әңгімелер бар. Ол құпия білімге ие, жыландар патшайымы және кейде адамға көмектеседі. Мұның бәрі қызықты, бірақ тек фольклор тұрғысынан, халықтық қиял.

Дегенмен, манси зерттеушісі Валерий Чернецовте ХХ ғасырдың отызыншы жылдары Манси аңшыларының сөздерінен жасаған ұқсас жыланның сипаттамасы бар. Аңшылар оны ялпин үй, «қасиетті аң» деп атайды және олардың ойынша бұл кесірткеге ұқсайды. Оның ұзындығы 7-8 фатқа дейін (16 метрге дейін), білегінің қалыңдығына, қызыл-қоңырға зигзаг үлгісімен. Суда және оның жанында тұрады, жерде емес, тек ағашта ұйықтайды. Ұйықтағаннан кейін, қабыршақтардың іздері қалады.

Сіз бұл жыланды көктемде ести аласыз. Жануарлар шығаратын дыбыстар үйректің айқайына немесе судың тамшылауына ұқсайды: «Неч, нич». Сосваның жоғарғы ағысында, Руссу мен Нилтанг Пол аймағында Обьта тұрады. Ол кезде жорғалаушылардың көп болғаны сонша, өлі жыландарды аңшылар Нилтанг Пауылда бөшкелерде ұстаған. Соған қарамастан, манси жалпин үйі өлмейді, аммонит тасына айналады деп сенді.

Өткен ғасырдың сексенінші жылдарындағы басқа зерттеушілердің айтуынша, Тур ват көлінде ұзындығы 6 метр болатын тіршілік иесі өмір сүреді. Ашық, шуақты күндерде ол көл бетіне шығады, содан кейін «күміс сияқты жарқырайды». Тур ват - бұл жергілікті Мансидің қасиетті көлі, ал көлдің жанында Ялпин нер дұғасы бар. Маусым айында вогулдар әдетте өздерінің пұтқа табынушылық қызметтерін сол жерде өткізді. Олар қасиетті жануардан өз жерін қорғауды сұрады.

Манси дінін зерттеушілер И. Н. Гемуев пен А. М. Сағалаев соңғы (XX) ғасырдың қырқыншы жылдарының ортасында терең су көлі Ялпын Турда (Ханты Манси автономиялық округі) Мансы (Вогулдар) Ялпын Уяны көргенін жазады. Рас, оған не қолтырауынның, не үлкен шортанның бейнесі берілген. Тағы да, киелі жануар мен киелі жерлердің арасында тығыз байланыс бар.

Ивдельден екі жүз шақырым жерде Лусум (Лозва) өзенінің бойында Манси бар, олар бір кездері мүйізі бар жылан тәрізді өзенді адам жейтін адам туралы аңыздарды сақтайды. Осы күнге дейін, бұл жерлерде манси Хул хюринг ойке - Қартқа балық сияқты, жергілікті халықтың, балықтар мен аңдардың иесі ретінде табынады.

1886 жылы Никито Ивдель ауылынан (қазіргі Ивдель қаласы) саудагер Иван Шешин «Верхотурск ауданының солтүстігіндегі көшпелі вогул тайпасы туралы» жазбаларында: «Олардың өзен бойында осындай қасиетті жерлері бар (Манси) - SS), олар арқылы ешқашан қайыққа мінбейді, олар тіпті алтыншының түбіне де тиіп кетпейді, бірақ қайықтарды сүйреп, жағалауды айналып өтеді ». Бұл Манси алтыншының түбіне тимегендіктен бе, олар қорқынышты Ялпын уядан қорқып, және оның мекендеу орындарында жүзу адам үшін өлімге толы болды ма?

Жазбаларының соңында Шешин мамонт тісін және ол сақтайтын «жылан қазбасын» айтады. Автор оның қандай жылан екенін нақтыламайды. Егер аталған қалдықтар Ялпинге тиесілі болса, онда ұқсас жылан Манси Оралында ұзақ уақыт өмір сүрген деп болжауға болады.

Кейбір тәжірибелі Манси аңшылары бүгінгі күні Ялпын Уяның бар екеніне күмәнданбайды. Мысалы, орман өркениетінің тағы бір адамы, нанайлар, боя құртына ұқсас тіршілік иесі дябдян туралы аңыздарға ие. Бұл Амур аймағын зерттеуші Леопольд Шренк атындағы Шренк жыланы (Elalhe schrenckii) болуы мүмкін. Ресей фаунасының ірі өкілі бұл жыланның тағы бір атауы - Амур жыланы.

Шренк ісінің мұрагері Владимир Арсеньев өз шығармаларында мұндай жыланмен кездесу туралы екі рет айтады. Соның ішінде өлген жыланның ұзындығы (1, 9 м) мен қалыңдығы (6 см) көрсетіледі. Рас, қазіргі зоологтар Амур жыланының ұзындығы 1,7 метрден аспайды деп мәлімдейді. Бірақ соған қарамастан, факт сақталуда. Оралдың орыс халқы да жылан деп атаған үлкен жыланды біледі. Және бұл туралы мұрағаттық материалдар сақталған.

Image
Image

Мұрағаттар не туралы хабарлайды

Свердлов облысының мұрағаттарында автор өлкетану туралы қызықты құжаттарды кездестірді. Солардың бірі - К. Ошурковтың 1927 жылы 19 ақпандағы Орал жаратылыстану әуесқойлары қоғамына (УОЛЕ) баяндамасы, одан кейбір үзінділер келтіруге тұрарлық:

«Мен Екатеринбург гимназиясында жүргенде де, біз, кішкентай гимназистер, біздің құрметті мұғалім Онисим Егорович Клердің (UOLE төрағасы - шамамен С. С.) Оралдың өткені мен бүгіні туралы әңгімелерді мұқият тыңдайтынбыз. Орал ормандарында жергілікті тұрғындар «жыландар» деп атайтын және ол, Клер еш күмәнданбайтын ірі жыландардың болуы туралы айтты. әйгілі зоолог Сабанеевпен бірге (Сабанеев Л. П., Орта Жайық жануарлар әлемін зерттеуші. - Шамамен. С. С.) бұл туралы растайтын мәліметтер алынды.

60-70 жылдары белгілі бір Лебединский (тау -кен инженері Л. А. Лебединский. - Шамамен. С. С.), үштікпен өтіп бара жатып, Солтүстік Оралдың бір жерінде жолдан өтіп бара жатқан үлкен жыланды көрді. Үштік тоқтап, шегіне бастады. Лебединский көршілес Вогул ауылына оралып, вогулдардан жыланды онымен бірге қуа бастауды өтінді. Вогулдар бас тартты: олар жыланды қасиетті деп санаған сияқты.

Ұзақ сұраудан кейін Лебединский жыланның қайда екенін анықтап үлгерді, ол оны басынан атып өлтірді. Үлгі ұзындығы мен қалыңдығы 4 дюйм (17, 8 см. - Шамамен. S. S.) 8 сабенге (16 м. - Шамамен S. S.) дейін болды. Бұл жыланның терісін Лебединский Англияға жіберген көрінеді. 90 -жылдардың шамасында Клэрге Екатеринбург ауданының оңтүстік -шығыс аймағында үлкен жылан пайда болғанын хабарлады.

Клэр адреске көлікпен барды, екі әйел жыланды көрген екен. Оның үстіне, олардың біреуі жүкті кезінде, қашып бара жатқанда ормандағы бұтаққа соғылып, көп ұзамай мерзімінен бұрын түсік тастап қайтыс болған. Аңшылар жыланды жылан тұрған жерден таппады және қайтып оралды, қаладан 28 шақырым жерде орналасқан Бобровка ауылының маңында лагерь құрды.

Осылайша, бейбіт аңшылық әңгімелері мен таңғы ас кезінде ысқырық естілді, аңшылар қарағайдың үстінде көтерілген жыланның ақ басын Элани шетінен көрді (Орал диалектісі.: Ормандағы тазалық. - Шамамен). SS) аңшылармен кездесуге шешім қабылдады.

Зұлым тілдер айтқандай, күтпеген жерден Орал боға конструкторы аңшылардың бірі қорқыныштан арбаның астына кіріп кетті, екіншісі жыландар терді ұнатпайтынын, жағасын киіп, үшіншісі орнында қалғанын есте сақтады. бірақ оның көңіл -күйі аю ауруымен болған оқиғадан қатты бұзылды. Жылан мыжылған шөп пен құрсақ қабыршағындағы инелерге үлкен жыланға тән із қалдырып, лагерьден шықты.

Мен жергілікті шаруалардан өтіп бара жатқан жыланның ізі туралы бірнеше рет естідім. Мұндай ізді егін алқабындағы шық Боярка ауылының Белояр болысының шаруасы Матвей Боярских таңертең ерте көрген. Кез келген Орал ауылында сіз «жылан» мен «жылан» туралы біраз ақпарат ала аласыз. Жыланмен кездесу адам құйрығына қауіпті деген пікір бар. Почта станциясының жас телеграф операторы Бычков маған жүгірушіден жұмысшының өлімі туралы естіген әңгімесін айтты.

«Бұл былай болды: зауыттың екі жұмысшысы шөп шабу үшін қиын уақытта келді, Орал тауларының алыс жерінде. Біреуі жылқыны босату үшін қалды, екіншісі қандай да бір себептермен төбеге, орманға кетті. Кенеттен үмітсіз дауыс естілді, ал қалған шаруа таудан жүгіріп келе жатқан жолдасты көрді, оның артында домалақ шар тез айналды, көп ұзамай жүгірушіні қуып жетті - ол құлады. Кесек, айнала қараса, орманның тоғайына тез еніп кеткен үлкен жылан болып шықты. Құлаған жұмысшы не жүгірушінің құйрығынан, не жүрегінің жарасынан қайтыс болды ».

Айтпақшы, жергілікті тұрғындардың айтуынша, жүгіру кезінде бағытты өзгерту арқылы жүгірушіден қашуға болады. Бұрынғы Күнгур ауданының Мартянова ауылының шаруалары, ауылдан екі верст қашықтықта, жолдан алыс емес жерде, білігінің қалыңдығымен кішкентай «жүгірушіні» бірнеше жылдар бойы көрген. Ол ешкімге тиіспеді және шұңқырдың жанында тұрды. Осыдан кейін шаруалар шұңқырды қылқан ағашпен толтырып, оны жағды. «Жүгірушіні» енді ешкім көрмеді.

Уралдықтар арасында жыланды өлтіруден сақ болу керек деген сенім бар, өйткені басқа жылан өлтірушіні тауып өлтіреді! Жүгірушіні бақылаудың қызықты жағдайын маған жоғарыда аталған телеграф операторы Бычков хабарлады. Бір кезде ағасы кездейсоқ «жыланның» жаңғақ тоғайын қалай жұтып қойғанын көрген. Оның айтуынша, жаңғақ тоғайдың өзі басын көтеріп жатқан жүгірушіге қарай ұшып кетті.

Бұл жыландарға тән құс гипнозының жағдайы. Бәлкім, әлі де таласқа түсетін трубалис (лат. «Бөренеге ұқсайтын үлкен жылан» аудармасы - SS ескерткіші), бұл жерлерге барған әйгілі ғалым Орал боа конструкторы деп аталатын жерде болатын күн алыс емес шығар. мамандарды Палласты зерттеуге жіберу. Оралдың бір далалық ауылында Паллас шаруаның саятшасына ілінген теріні немесе жыланның үлкен үлгісінен жорғалап шыққанын тапты.

Терінің иесі Палластың өтінішіне қарамастан, оны сатпаған. Ошурков сонымен бірге 1925 жылы Нижнеисецкий зауытының жұмысшылары үлкен алтынды, маңдайында үлкен дақ бар үлкен жыланды тормен ұстауға тырысқанын жазады. Жылан тордың үстінен секіріп кетті. Сол қоғамға Каслин орман шаруашылығының орманшы көмекшісі Н. Ф. Кузнецов 1927 жылы 12 сәуірде:

«Касли зауытының жұмысшысы, 60 жастағы Павел Иванович Свиридов, 1926 жылдың тамыз айының соңында, Бұлдымское батпақты учаскесінде Каслинская саяжайынан пайдалы қазбаларды іздеп, ерекше мөлшердегі жыланды байқады. жартасты төбеде орналасқан. Свиридов айтқандай, өмірінде бірінші рет осындай көлемді жыланды көрген ол осы кездесуден қатты қорқып, бұл жерден тезірек кетуге асығады. Бұл жыланның мөлшері, ол айтқандай, ұзындығы 6 аршин (төрт метр. - Шамамен. S. S.) және бастың жанында қалыңдығы үш вершок (13, 3 см - Шамамен. С. С.).

Түсі бойынша Свиридов оның сұр немесе қара екенін дәл анықтай алмады. 1924 жылдың көктемінде, Каслинская саяжайындағы Сунгул көлінің аумағындағы орман өртін сөндіру үшін 54 адамнан тұратын жұмысшылар тобымен бірге, осы өртті сөндіргеннен кейін біз Сунгул жағалауына келдік. жұмыстан кейін жуып, келесі суретті көрді: жануар және судың үстінде оның басы ғана көрінді.

Қозғалыс кезінде дауылды толқындар одан кетіп қалды. Барлық жұмысшылар жүзетін жануар жыланнан басқа ештеңе жоқ деген қорытындыға келді ». Әрі қарай, хат авторы көлдегі балықшылар көлдің бойымен қозғалатын жануарды көріп, жағаға шығуға асыққанын хабарлайды.

Image
Image

Жергілікті тарихшылар жазады

Борис Казаков «Ұлы жылан» мақаласында 1889 жылы саудагер Ушаков эсседе іші мен бүйірінде сары дақтары бар ашық сұр жылан туралы бірнеше рет көргенін, оның ішінде Исет өзенінен үш шақырым қашықтықта өткенін айтқанын жазады. бұл жануардың күші туралы куәландыратын аузында қоян бар Бобровский ауылы.

Оның ұзындығы 6,5 метрге дейін болды. 1869 жылы Тверь губерниясында помещик Кишенскийдің ұзындығы 177 см жыланды өлтіргені туралы айтылады, оның арқасы сұр, іші сарғыш ақ түсті. Жылан денесінің ені - үш саусақ. Бұл Ресейдің еуропалық бөлігінде ірі жорғалаушылардың болуы туралы жалғыз ескертпе емес.

Қ. Г. Колясникова, 20 ғасырдың басында, Киров облысы, Даровский ауданы, Селивановщина ауылының маңындағы ормандарда балалары ағаштарды паналаған ерекше жыландар болды. Оның әжесі жаңбыр кезінде орманда саңырауқұлақ терушілер бұтақтардан құлаған жыландардың басына түсу қаупі бар екенін еске алды. Олар ағашқа өрмелей алатыны белгілі су жыландары болуы мүмкін деп болжауға болады.

Бірақ, куәгерлердің айтуынша, бұл тіршілік иелері қарапайым жыландармен салыстырғанда үлкен болған. 9 -шы ғасырда қазіргі Кировщина территориясына Вятичи славяндары келгенге дейін бұл жерлерде марийлер мекендегенін атап өткім келеді, олардың фольклоры жоғарыда айтылғандай ішектің жадын сақтап қалды.

Б. Қазақов берген ақпаратқа сәйкес, ХХ ғасырдың 50 -ші жылдарының соңында ұзындығы елу метрдей (!) Қара жылан Аргази көлінде (Челябі облысы) және шымтезек батпақтарының бірінде өмір сүрген. сол аймақта орналасқан Ильменский қорығының 1940 жылы үлкен жыланды көрді. 1961 жылдың жазында, Үлкен Миассово көлінен алыс емес жерде, Уразбаево ауылының тұрғыны жыланның «басы балық балықындай үлкен. Денесі жуан бөренедей үлкен, сұр, шамамен үш метр ». Кейбіреулер мұның бәрін күлкілі деп санайды, басқалары ежелгі және бұрыннан келе жатқан аңыз. Мүмкін бұл солай шығар. 2001 жылдың жазында Тавда маңында денесінде ерекше дақтары бар үлкен қара жыланның болғанына дәлелдер бар. Бұл не - қарапайым жыланның алдындағы қорқыныш? Жергілікті қиял? Жаңа жұмбақтар?

Мансийск «анаконда»

- Бұл анакондаға ұқсайды ма? редактор мен өз зерттеулерім туралы айтқан кезде сұрады. Бірақ міндетті түрде - анаконда. Ол сондай -ақ жүзеді, ағаштарға өрмелейді және олардан шабуыл жасайды. Аязға төзімді Орал ғана.

Бірақ бұл да жаңалық емес. Альфред Брем өзінің «Жануарлардың өмірі» атты негізгі еңбегінде Оңтүстік Американың ботасы менеджерден құтылып, Батыс Еуропа өзендерінің бірінде тыныш өмір сүргенін мысалға келтіреді.

Табиғаттанушының өзі анаконда, боа немесе питон сияқты ірі жыландардың қандылығы туралы қауесеттерге күмәнмен қараса да, олар «адамды, өгізді немесе жылқыны жұта алмайды» деп дәлелдеп, басқа авторлар керісінше дейді. Ағылшын П. Фоусетт Оңтүстік Америкада болған оқиға туралы айтады. Ол және бірнеше үндістер болған каноэге он сегіз метрлік анаконда шабуыл жасады. Суға құлаған үндіс оның олжасына айналды.

Image
Image

Бұл шабуылда қайықтың айналасындағы су жыланның қозғалыстарымен сіңді. Орманшы Кузнецовтың өз хатында осындай қайнаған су туралы айтқаны қызық. Бразилиялық аборигендердің айтуы бойынша ұзындығы 20 метрге жететін амазонки анакондасы туралы мәліметтер бар. Джунглидегі бұл үлкен жыландардан көптеген адамдар өледі. Әдетте ер адамдар. Анаконда аң аулайды, сельвадан өтетін жолдың үстіндегі ағаштарда ілулі тұрады.

Альфред Брем анаконда ұзындығы сегіз метрден асады деп жазады, «ол жақсы жүзеді, су астында өте ұзақ тұра алады және ұзақ уақыт бойы түбінде жатып демалады». Сондықтан өз қызығушылығыңызды өз жерінде қайықпен жүзіп өтіп, полюспен қорқытуға тырысыңыз …

Куәгерлердің айтуы бойынша, сол автор келтіргендей, тағы бір үлкен жылан - кәдімгі боанашықшы шабуылдағанда немесе қорғанғанда құйрығымен күшті соққы беруге қабілетті. Ошурковтың баяндамасындағы ұқсас мәлімдемені қалай еске түсірмеуге болады?

Иероглифтік питон туралы ақпарат берушілер Бремге мынаны айтты: «Бұл құбыжық үлкен бөрене тәрізді жорғалап, биік шөптер мен бұталардың арасында бұралып жүргенде, оның алпауыт денесінің ізін алыстан байқауға болады».

Неліктен жалпын үйі анакондаға ұқсайды, мысалы питон емес, ол бірдей боа конструкторынан айырмашылығы жақсы жүзеді? Анаконда суға тікелей байланысты, онда тұрады және аңшылық жасайды. Ялпин үйі сияқты анаконда ұзындығы 16-20 метрге жетеді, ал мұндай алып өлшемдермен судан тыс өмір сүру қиын. Бұл екі жылан да аң аулау мен демалу үшін ағаштарға өрмелейді.

Ертегілер мен куәгерлер

18 ғасырдың тарихшысы Жерар Миллер өзінің «Сібір патшалығының сипаттамасы» атты очеркінде Милиннің Енисей бойындағы саяхаты кезінде өмір сүрген адамдар - аринтистер туралы жазады. Бір елді мекеннің ариндіктері ірі жыландардың жаппай шабуылынан өлді, олардың арасында «біреуі өте үлкен мөлшерде, басы мен денесі алтындай жылтыр» болды (Г. Миллер. Сібір патшалығының сипаттамасы. М., 1998), 25-26 б.) …

Бір айта кетерлігі, тұрғындардың бірі киіз үйінің айналасында жылқының жүнін созып, қашып кеткен (жалын үйінен қашу үшін ат жағасын киген аңшы туралы Ошурковтың әңгімесін қалай еске түсірмеуге болады) және киіз үйдің жанына күл төгеді.

Өз кезегінде, Павел Бажов өзінің үш ертегісінде: «Ұлы жылан туралы», «Жыландардың ізі», «Ескі шахтаның жанында» Ялпин я туралы көп айтады. Аталған ертегілердің біріншісінде алып жыланның сипаттамасы берілген: «Ал енді үлкен жыланның денесі жерден шыға бастады.

Басы орманнан жоғары көтерілді. Содан кейін дене оттың үстіне еңкейіп, жер бойымен созылды және бұл ғажайып Рябиновкаға (өзен. - Шамамен С. С.) қарай жорғалап, жерден барлық сақиналар сөніп, шығып кетеді. Олардың соңы жоқ ». «Ескі шахтаның жанында» ертегісінде Бажов үлкен жыланның мекендейтін жері туралы былай дейді: «Мен Солтүстік Оралда қалай екенін білмеймін, бірақ Орта және Оңтүстік Оралда бұл керемет жыланды жиі Жылан, Ұлы Жылан деп атайды, Мүмкін, бұл жерде әңгіме ұзақ уақыт бойы жүргізілгендіктен, өткендегі натуралистерді (мысалы, Сабанеев), әсіресе жыланның үлкен түрі - жыланның бар екендігі туралы жартылай қолдаған ».

Орыс жазушысы Полоз туралы әңгімелер, оның бейнесі бала кезінен таныс болғанын атап көрсетеді. Бұдан XIX ғасырдың 80-90 жылдарында Ялпинмен кездесулер сирек болған жоқ деп қорытынды жасауға болады. Оның үстіне, Орал жазушысының айтуынша, Оралдың орыс тұрғындары арасында алып жыланның бейнесі «ежелгі символизмнен емес, моральдық әңгімелерден емес, оның айналасындағы сыртқы әсерлерден шыққан».

Бажов жазғандай, Оралда тұратын орыстар үлкен полозаны барлық жыландардың қожайыны деп санады (Маридің ұқсас көзқарастарын есте сақтаңыз!) Ал алтын, ол «кейбіреулерге алтынға қол жеткізуді жеңілдетті, тіпті« рұқсат берді » алтын төмен », басқаларды қуып жіберді, қорқып, тіпті өлтірді».

Бажовтың туған жерінде, Полевской қаласының маңында, ерекше үлкен жыландармен кездесу өтті. Полевой қаласының тұрғыны Владимир Николаевич Суренков Полевой өзенінің маңында ерекше жануармен кездесуді былай сипаттады: «Мен айтып отырған оқиға алпысыншы жылдары болды, мен он төрт жаста едім. елу бес жыл бұрын көрмеген. Жылан тау бөктерінде бір жерден келген үлкен жалау тастарда жатып, жылынып жатты.

Жылан спираль тәрізді бүктелген шангойды жатқызды, ал басы денесінде жатып маған қарады, көзін жұмбастан қарап тұрды. Біріншіден, оның көздері мені таң қалдырды. Көздері үлкен, мәнерлі, адам болды. Дененің түсі, есімде жоқ, күңгірт, сұр, үлкен дақтары бар, сәл күңгірт. Бұл басталды, мен камераны спиральды босату үшін көзімді алмай -ақ, судан асып кете жаздадым, тас шетінен шөптің арасына кіріп кетті. Жыланның ұзындығы шамамен бір метр жетпіс болды. Жылан түрлі түстер мен өлшемдерді көрді, бірақ мен бұған дейін де, осы уақытқа дейін де көрген емеспін ».

Әрине, бұл жыланның сары қарынды (Каспий) жыланы (Coluber caspius) - Еуропадағы ең үлкен жылан, 2,5 метрге жететін нұсқасын ұсынуға болады. Сонымен қатар, Каспий жыландарының түсі сұр. Бірақ зоологтар бұл жыланның максималды қашықтығы-Еділ-Жайық аралығы.

Image
Image

Ялпин, сен кімсің?

Алып жылан болды ма, жоқ па - бұл маңызды мәселе. Оның үстіне, оның бар екендігіне тікелей заттай дәлел жоқ. Ал ғылым жоққа шығаруға болмайтын фактілерді жақсы көреді.

Әрине, мәселені осылай шешуге болады: дәлел жоқ - проблема жоқ. Содан кейін, бұрын -соңды болмағандай, К. М. Ошуркова: «Ғылым академиясы Клер мен Сабанеевке Орал ормандарында үлкен жыландардың бар екеніне сенбеді, сондықтан осы уақытқа дейін ешкім өзінің беделін жоғалтпастан жыланның бар екендігі туралы мәселені көтеруге батылы бармады. Оралда ». Егер сіз батылдық танытып, жоғарыда келтірілген фактілерді салыстырсаңыз? Және бұл ретте информаторлардың бір -бірімен туыстық байланысы жоқ екенін ескеріңіз.

Ялпин деген кім? Қорыққан аңшылардың өнертабысының жемісі? Мас болған шаруалардың қорқыныштары? Немесе табиғи апаттарға қарамастан тірі қалған жануар? Мұнда айтылған Ялпинмен кездесулерді талдаудан кейбір жалпылама тұжырымдар жасауға болады:

1) Жыланның өлшемдері әр түрлі: диаметрі 6 -дан 18 см -ге дейін; ұзындығы 1 м 70 см -ден 16 м -ге дейін (кейбір деректер бойынша бірнеше ондаған метрге дейін). Ялпын уясының мөлшері, ең алдымен, жасына, тіршілік ету ортасына және тамақтануына байланысты. Жыландардың бірнеше түрлері болған болуы мүмкін. Көлемі мен жолына қарап, шөпке немесе құмға бөрененің ізіне ұқсас, Ялпын үйінің салмағы қатты болды.

2) Жылан ақшыл сұр (алтын, күнде болат) немесе қара. Басы үлкен, «мысық тәрізді», маңдайында дақ бар. Денеде зигзаг үлгісі немесе сары немесе тіпті қызыл дақтар бар. Ялпин уясының бір түрінің бас сүйегінде «мүйіз түрінде» өсінділер болуы мүмкін. Көздер диаметрі үш сантиметрге дейін шығып тұр.

3) Бұл жыланның 17 ғасырға дейінгі диапазоны (1582 ж. Псков шежіресінде және саяхатшылардың жазбаларында Герберштейн, Хорсидің қолтырауындары туралы айтылған уақыт) Ресейдің еуропалық бөлігінен тараған деп болжауға болады. Қиыр Шығыста. Сонымен қатар, экзотикалық жануарлар біздің еліміздің қатал климатында өмір сүре алады, оны 20 ғасырдың басында зоолог А. Круликовский дәлелдеп, тоғанда бес жылдан астам өмір сүрген Астраханнан әкелінген тасбақаны мысалға келтірді. Вятка губерниясының Лазаревка ауылының маңында.

19 ғасырдан бастап Ялпын уя қазіргі Пермь аумағында (Күнгур қаласының маңында), Свердловск, Челябі облыстарында, Ханты-Мансийск ауданында кездесті. 19 ғасырда Челябинскінің солтүстігінде алып жыланмен кездесулердің көп саны тіркелді. Бұл осы аймақтың солтүстігінде көптеген көлдер мен батпақтардың болуына байланысты, әсіресе Теча өзенінің бассейнінде, әдетте, кездесулер болған. Бірақ халықтың көбеюімен, өнеркәсіптің өсуімен, осы аймақтағы экологиялық жағдайдың нашарлауымен жылан сол жерлерден мүлде жоғалып кеткен болуы мүмкін.

3) Ялпын үйі батпақтарда, тұщы көлдерде, ормандармен қоршалған өзендерде өмір сүрді. Су қоймасының сыртындағы терең тесіктерде (тесіктерде) жылан демалды, мүмкін ұйықтап қалды, себебі қыста Ялпын уясының анықталуы туралы деректер жоқ. Үлкен жылан белгілі бір аймақта ұқсас жыландар көп шоғырланған жағдайда немесе басқа қауіпке байланысты түнді ағаштарда өткізді. Осыған сүйене отырып, Ялпын үйі кейде өз түрін жеді деп болжауға болады.

4) Ялпын үйі аңшылық, сүтқоректілер, оның ішінде үй жануарлары. Ол адамға шабуыл жасады, оны өлтірді, әдетте, осылайша өз аумағын және, мүмкін, оның ұрпағын қорғады. Ол сонымен қатар балықты қазіргі су жыланы сияқты жеді деп болжауға болады.

5) Қазіргі бауырымен жорғалаушылар сияқты, Ялпын үйі күн астында тастарға шомылуды жақсы көрді. Ыңғайлы болу үшін ол сақиналарда бүктелген күйде жатты. Осындай үлкен көлемнің нәтижесінде оның денесі слайдқа ұқсайды. Сірә, жалпын үй жылы қанды жануар емес еді.

6) Жылан су бетінде жақсы жүзді. Зигзаг, серпентин болуы ықтимал. Сондықтан үлкен толқындар судан өтіп бара жатыр. Ағаштарға жақсы көтерілді. Осы мақсатта оның денесінде сырғып кетуді болдырмайтын процестер жүрді.

7) Жылан өзінің құрбандарын гипноздауға қабілетті болды. Бұл жәбірленушінің кеңістіктік тірек нүктелерін жоғалтуына әкелді. Жылан да қарсыластарын құйрық соққысымен өлтірді. Оның ағаштан шабуыл жасау жағдайлары тіркелді. Ол құрбандарды анаконда сияқты буындырып өлтірген болуы мүмкін. Таудан ол допқа оралған құрбанды қуып жетті. Сондықтан оның құшағынан аулақ болудың жолы - түзу сызықпен қозғалмау.

Әрине, оқырман Михаил Булгаковтың 20-шы жылдардың ортасында Қырымда жұмбақ рептилиямен куәгерлердің кездесулерінен алған әсерімен жазылған «Өлім жұмыртқалары» әңгімесін еске алады. Әркімнің құқығы жоғарыда айтылған ертегі ме, әлде шындық па, соны шешетін сияқты. Сонымен қатар, ең керемет және түсініксіз кейде қарапайым және қарапайым болып кететінін ұмытпау керек …

Ұсынылған: