Алтын әйел

Бейне: Алтын әйел

Бейне: Алтын әйел
Бейне: Алтын көрсе, періште жолдан таяды 2024, Наурыз
Алтын әйел
Алтын әйел
Anonim
Алтын әйел - жұмбақ солтүстік пұт, ол қалай жылуды білді және өзінің жылауымен өлтірді - алтын әйел, Отортен, Манси
Алтын әйел - жұмбақ солтүстік пұт, ол қалай жылуды білді және өзінің жылауымен өлтірді - алтын әйел, Отортен, Манси

Солтүстік Оралдың дәл жүрегінде жұмбақ орын бар-Ман-Пупу-Нер (Манпупунер) жотасы. Кіші Тәңір тауын осында кезіп жүрген ұлты маралшылар атайды манси.

Және бұл атау кездейсоқ емес. Жотаның тегіс бетінде жеті таңғажайып тас фигурасы көтерілген. Бірі тасқа айналған әйелге, екіншісі арыстанға, үшіншісі қолын көтерген ақылды қартқа ұқсайды.

Ресейдің әр түрлі қалаларынан келген туристер әйгілі Печораның «бобаларын» көруге асығады және Қойп тауының жалғыз биік конустық шыңынан өтіп кетеді. Вогулда Coyp - барабан. Манси халқының аңыздарының бірі бұл шыңды әйгілі көршілерімен байланыстырады.

Image
Image

Бірде жеті алып-самойедтер вогулдықтарды жою үшін таулар мен Сібірді аралап өтті. Олар Ман-Пупу-Нер жотасына шыққан кезде, олардың бақсы-көсемі оның алдында вогулдардың қасиетті Юрасы Ялпингнерді көрді. Қорқыныштан бақсы өзінің барабанын лақтырып жіберді, ол Қойп тауына айналды, ал оның серіктерімен қорқыныштан тоңып, тас тасқа айналды.

Бірақ Мансиден естуге болатын басқа аңыз бар, бірақ сирек. Койпе тас блокадалар жағынан конус тәрізді тауға ұқсайды. Бірақ егер сіз оған батысқа қарай орналасқан кішкентай атаусыз жотадан қарасаңыз, арқасында жатқан өткір ерекшеліктері бар әйелді анық көруге болады.

Бұл бір кезде солтүстіктің барлық халықтары құрметтейтін ең көне пұттардың бірін қорлауға тырысқаны үшін жазаланған тасқа айналған бақсы. Алтын Баба … Алтын пұт Орал тауларының тас белдеуін кесіп өтіп бара жатқанда, өзін қожайын санаған бақсы Алтын бабаны ұстағысы келді. Мен қорқынышты дауыспен айқайладым пұт, және барлық тіршілік иелері қорқыныштан көптеген шақырым жерде өлді, ал тәкаппар бақсы оның арқасына құлап, тасқа айналды.

Image
Image

Алтын Баба жариялаған айқайларды тек Манси аңыздары ғана емес, сонымен қатар Ресейге келген шетелдіктердің естеліктері де дәлелдейді. Мысалы, 1578 жылы итальяндық Александр Гвагнини былай деп жазды: «Олар тіпті бұл пұттың қасындағы тауларда кернейдей дыбыс пен қатты дауысты естігенін айтады».

Біз оның айқайына ертегінің соңына жақынырақ ораламыз, бірақ әзірше басқа нәрсе туралы. Алтын Баба - Солтүстік Двинадан Орал тауларының солтүстік -батыс беткейлеріне дейінгі кең аумақты мекендеген халықтардың пұтқа табынушысы. Бұл территорияны әр уақытта басқаша атады - Биармия, Угра жері, Ұлы Пермь.

Тарихи құжаттарда Алтын Баба деп аталатындар туралы ескертулер мың жыл бұрын Исландия мен Скандинавия дастандарында пайда болған, олар 820, 918 және 1023 жылдары Алтын Баба үшін викингтік жорықтар туралы айтады.

Мың жыл бойы Алтын әйел Солтүстік Двинаның жағасынан Обь жағалауына дейін «саяхат жасады». Зерттеушілердің айтуы бойынша, ол осындай керемет жолды таңдады, себебі оны үнемі құтқару керек болды - не норман қарақшылардан, не содыр христиан уағызшыларынан. Бірақ пұттың отаны қайда, ол ежелгі Биармияда, Угра мен Пермьде қайдан шыққан және 16 ғасырдың соңында қайда жоғалып кеткені белгісіз.

Ол «Ол қайда, Алтын әйел?» Мақаласында жазғандай. Борис Воробьев, пұттың барлық қол жетімді сипаттамалары бұл «ежелгі Пермь шеберлерінің жұмысы емес» деген қорытындыға әкеледі, өйткені, біріншіден, ол сыртқы түрі бойынша Югра солтүстік халықтарының пұтқа табынушылық құдайларынан күрт ерекшеленеді., вогулдар мен остяктар тиесілі болды; екіншіден, мұндай металл мүсінді құру угра тайпалары арасында тиісті технологияның болмауына байланысты мүмкін болмады »(« Техника жастарға », 1997, No11).

Алтын Баба туралы көптеген мақалалар мен кітаптар жазылды. Оның құпиясын ашуға тырысатындардың негізгі көздері келесі құжаттар болып табылады: құрылтайшының құрамы. Рим академиясы Юлий Помпониус Лета (1428-1497) «Флора туралы түсініктемелер», поляк тарихшысы және географы Мэтью Меховскийдің «Екі сармат туралы трактаты» (1457-1523), «Мәскеулік істер туралы жазбалар» австриялық барон Зигмунд фон Герберштейн (1486-1566) … Орыс құжаттарында Алтын Бабаның алғашқы дәлелі Новгород София шежіресінде бар және ол 1398 жылға жатады.

Алтын пұттың көптеген есімдері болған екен: Юмала, Алтын Баба, Алтын кемпір, Калтас, Гуанин, Мыс мүсіні, Алтын ханым, Алтын әйел, Злата Майя.

Алтын әйелдің сыртқы келбеті, сипаттамаларға сәйкес, мүлдем өзгеше: қазір тұрған әйел мүсіні, қазір корнукопиясы бар әйел, қазір қолында найзасы бар Минерва, қазір Мадоннаны өте еске түсіретін отыратын әйел қолында бала, қазір жалаңаш отырған әйел, сонымен бірге балалы.

Ресейде бұл туралы тағы бір жазбаша ескертпе - 1538 жылғы Новгород шежіресі. Шежіреде Пермьдегі Стивеннің миссионерлік қызметі туралы айтылады. Стивен Пермь жерінде жүріп, ежелгі киелі жерлерді қиратып, олардың орнына христиан шіркеулерін тұрғызды. Шежіреде Стивен Пермь жерінде бұрын жануарларға, ағаштарға, суға, отқа және Алтын Бабаға табынған халықтардың арасында Мәсіхтің сенімін себкені айтылады.

Image
Image

XV ғасырдың аяғында. Мәскеу губернаторлары Семен Курбский мен Петр Ушаты Алтын әйелді табуға тырысты. Пұттың құрлықтың азиялық бөлігіне ауысқаны белгілі болған кезде, Курбский мен Ушаты төрт мыңыншы армияның басында Жайықты кесіп өтіп, оның ғибадатханасын іздей бастады. Көптеген Угра ауылдары басып алынды және көптеген құпия орындар тінтілді, бірақ пұт немесе ғибадатхана қазынасы табылмады.

1582 жылы, Курбский мен Ушаты жорығынан 100 жылға жуық уақыт өткен соң, Пермяк-Югорск жерінің басты құдайының ізі табылды. Сол жылдың күзінде казактар Ертістің төменгі ағысындағы Демьянск деп аталатын қаланы үш күн бойы сәтсіз басып алды.

Олар шабуыл жасауды кейінге қалдыруға шешім қабылдаған кезде, қалада таза алтыннан жасалған пұт бар екенін жариялаған дефект пайда болды. Бұл туралы естіген казактардың көсемі Богдан Брязга шабуылды жалғастыруды бұйырды. Қала алынды, бірақ олжа жоқ: пұттың қызметшілері қоршауынан шығып, оны өздерімен бірге алып кетті. Отрядпен жанжал жоғалған пұттың ізімен жүгірді. 1583 жылдың мамырында казактар Белогория деп аталатын облыста болды.

Міне, осстяктар үшін байлықтың бейбітшілігін бұзған кез келген адам өлуі керек болатын, қандай да бір заклинание арқылы қорғалған Алтын әйелдің дұғасы. Барлық тыйымдарға қарамастан, казактар намазхананы мұқият тексерді, бірақ Алтын әйел ешқашан табылмады. Қалай болғанда да, ол жұмбақ түрде қайтадан жоғалып кетті. Науқаннан оралған казактар буктурмадан өтіп, бәрі өлді. Мүмкін сиқыр орындалды ма?!

Біраз уақыттан кейін Белогориядан жоғалған пұт Ертістің сол саласы Конда өзенінің бассейнінде пайда болды. Барлық көрші тайпалар бұрын болғанындай оның ғибадатханасына тартылды. Құдайға бай Пермяк-Югорск жерінің аукционында сатып алынған бұлғын терісі мен шетелде маталар түрінде бай ұсыныстар берілді.

17 ғасырдың басында. миссионер Григорий Новицкий Алтын әйелді табуға тырысты. Ол пұт жасырын түрде сақталатын және тек тайпа көсемі мен бақсылардың кіруге құқығы бар киелі орын туралы қызықты мәліметтер жинады. Бұл ақпараттан басқа, Новицкий басқа ештеңе біле алмады.

Жүз жылдан кейін Алтын әйелдің іздері сол жақтағы Обға құятын Солтүстік Сосва өзенінен табылғандай болды. Қазіргі зерттеушілердің болжамы бойынша, пұттың орны одан әрі - Таймырға, Путорана тауларына қарай ығыстырылды.

Image
Image

ХХ ғасырдың аяғында. Алтын Бабаны табуға әлі де талпыныс жасалды. Бұл туралы соңғы ақпарат 1990 жылдың жазына жатады. Оларды Ханты-Мансийск автономиялық округіне барған Ресей Ғылым Академиясының Әлем әдебиеті институтының этнографиялық экспедициясы әкелді. Солтүстік Хантидің аз бөлігі әлі күнге дейін сол жерде тұрады, олар аңыз бойынша Алтын Бабаның тұтастығына жауап берді.

1933 жылы бұл бөліктерде кулактарды иеліктен шығару басталды. НКВД билігі шаманды тұтқындады және одан қасиетті жерге баратын жолды білді. Алайда, Ханти храмды қорғап, чекистерге қарулы қарсылық көрсетті. Нәтижесінде НКВД -ның төрт офицері қайтыс болды, бұл дереу репрессияға әкелді: рудың барлық ересек еркектері дерлік өлтірілді, ал көптеген балалар, қарттар мен әйелдер қыста өлді, өйткені олар аң аулап, тамақ ала алмады. қару тәркіленді. Қазірдің өзінде, көп жылдардан кейін, аман қалған Ханты өткен оқиғалар туралы айтудан бас тартады және атын атамауды сұрайды.

Қасиетті жерде сақталған Алтын әйелге келетін болсақ, ол жоғалып кетті. Ол еріген деген болжам бар. Алайда, экспедиция мүшелері бір қызықты факт туралы айтты: Ханты-Мансийск өлкетану мұражайында бұрын мұражай паспорты болмаған көптеген экспонаттар бар. Экспедиция мүшелері анықтағандай, бұл заттар жергілікті КГБ әкімшілігінің қоймасынан алынған. Демек, тағы бір сұрақ туындайды: егер Алтын Баба алтын болмаса, ол қазіргі уақытта арнайы қоймада емес пе?

Алтын мүсін Пермь жерінде қайдан пайда болды деген сұраққа келетін болсақ, пікірлер әр түрлі болды. Биармия тарихын зерттеуші Леонид Теплое алтын мүсінді 410 жылы өртеніп кеткен Римнен алып кетуге болатынын болжайды. Біздің дәуіріміз угрлықтар мен готтардың шабуылы кезінде. Олардың кейбіреулері туған еліне Солтүстік Мұзды мұхитқа оралды, ал алыс оңтүстік қаладан әкелінген көне мүсін солтүстік халқының пұтына айналды.

Угриандықтардың жоғарғы құдайы әртүрлі атаулармен белгілі болды. Адамзаттың бұл тұқымы жаңа туған нәрестелерге жан сыйлады. Угриандықтар жандар кейде қоңыз немесе кесіртке түрінде болады деп сенді. Олардың құдай иесі кесіртке тәрізді жаратылысқа айналуы мүмкін. Және бұл оның «өмірбаянының» керемет фактісі.

Бажовтың керемет ертегілері мыс тауының иесін сипаттайды. Оралдың жер асты қоймаларының қожайыны жиі адамдардың көз алдында түрлі-түсті кесірткелермен бірге үлкен кесіртке түрінде пайда болды.

Үй иесі біздің алдымызда ең алдымен мыс кендері мен малахиттің иесі ретінде көрінеді. Оның өзі малахит көйлек киген, оның аты Малачитница. Мыс тауының ерлі -зайыпты ханымы шыққан Алтын әйелдің пұты мыс болды. Жасыл көйлек пайда болды, себебі мезгіл -мезгіл мыс жасыл оксидті пленкамен қапталған. Қысқа қатарда

Ежелгі Белогория құдайы мезгіл -мезгіл жасыл түске боялған мыс мүсін болды. Неліктен шежіреші пұттың материалы туралы үндемей, оны Алтын Баба деп атамағаны түсінікті болады. Ертегілерден біз алтын орыс Құдайы туралы естелікті табамыз. Оралда олар алтын Ұлы Жыланды, яғни Ұлы Жыланды білетін. Ол қазірдің өзінде жер астында өмір сүрді және жылан түрінде де, адам түрінде де бола алады. Бұл тіршілік иесінің алтынға күші болды.

Бүгінде Орал тұрғындарының арасында Манси анакондасының түрі болып табылатын, әлі де «көпшілік алдында» пайда болатын алып жылан Ялпын-Уе туралы аңыз бар. Мүмкін бұл Алтын бабаның аңызына байланысты шығар?

Бажовтың ертегілері жұмбақ келбетке түсінік береді. Оларда Алтын жылан - сақалмен тығыз сақиналарға оралған алтын адам, оны «сен оны бүгуге болмайды». Оның жасыл көздері және басында «қызыл саңылаулар» бар бас киімі бар. Бірақ бұл жасыл көзді Осиристің бейнесі.

Египет құдайының сақалы қайырылған тоқылған тоқашқа қайта тартылды. Оған еліктеген перғауындардың сақалы бірдей болған. Алтын адамның сақалындағы сақиналардың қалай көрінетінін түсіну үшін Тутанхамунның алтын саркофагынан әйгілі тұлғаларды еске түсіру жеткілікті. «Қызыл саңылаулары» бар қалпақ «пшент» - біріккен Египеттің ақ -қызыл тәжі.

Осиристің әйелі мен әпкесі жасыл көзді Исис болды - құнарлылық, су, сиқырлық, неке адалдығы мен махаббат құдайы. Ол ғашықтарға қамқорлық жасады. Сол сияқты, Орал құдайы - бұл су құдайы, махаббат пен неке адалдығы тақырыбымен тығыз байланысты.

Image
Image

Сонымен, Мыс таудың жасыл көзді ханымының бейнесі Исиске оралады? Бүгін сіз мыс мысырлық әйелдің мүсіні қандай болғанын айта аласыз. Есіңізде болсын, Алтын әйел Мадонна түрінде бейнеленген. Исаның нәресте Исамен бейнесі Исистің Хорус нәрестесімен жасалған мүсіндерінің әсерінен пайда болды. Бұл пұттардың бірі Эрмитажда сақталған. Жалаңаш Исис отырады және баласын емізеді. Богинаның басында жылан тәжі, күн дискісі және сиыр мүйізі бар.

Египет мифтері біздің ертегілерде көп нәрсені түсінуге көмектеседі. Мысалы, сиқырлы жасыл түйме. Танюшаға тау -кен өндіруді оны Мыс тауының ханымы сыйлады, ол қыз өзінің меценатымен сөйлесті. Египет құдайларында Ваджеттің («жасыл көз») керемет көзі болды. Ол сондай -ақ иесіне қорғаныс пен қамқорлық көрсетті. Исис-Хатор Көздің сақтаушысы және оның бейнесі болды.

Мысырлықтарды Исис Исет деп атады. Гумешки маңында Исет көзі - «Исис өзені»? Бұл өзен арқылы Жайық мысы Транс-Орал орманына кірді. Сисерт қаласының атауы ежелгі Египеттің музыкалық аспабы sistra -дан шыққан болуы мүмкін.

Мұндай параллельдер өте көп …

Алтын Баба - Исис екенін қарт автор Петрия (1620 ж.) Айтқан. Бірақ оған ешкім сенбеді. Мысырлық тенденциялардың Сібірде пайда болуы тым таңқаларлық болып көрінді … Бірақ бұл бөлек үлкен мәселе.

Аңыз бойынша, металдан жасалған Алтын әйел аспаннан түскендей болды. Немесе ол шынымен құлаған шығар? Алтын пұттың шығуының бұл нұсқасын бірнеше жыл бұрын уфолог Станислав Ермаков ұсынған. Ол Golden Baba - бөтен робот, қандай да бір себептермен, оның шеберлері Жерде қалдырған ішінара ақаулыққа байланысты деп санайды.

Біраз уақыт бойы Алтын әйел қозғалуы мүмкін еді және дәл осы қасиетпен «тірі» алтын пұт туралы Манси аңыздары байланысты. Содан кейін робот біртіндеп сәтсіздікке ұшырай бастады. Алдымен ол әлі де инфрадыбысты шығара алады, сосын ақырында алтын мүсінге айналады.

Пұт немесе сынған робот қазір қайда? Ресейдің шалғай, қол жетпейтін үш бұрышы дәстүрлі түрде Алтын Бабаның соңғы панасы деп аталады: Обь өзенінің төменгі ағысы, Калбинский жотасы аймағындағы Ертістің жоғарғы ағысы және Таймырдағы Путоран тауларының өтпейтін шатқалдары. Түбек.

Отортен тауы

Image
Image

Бірақ, мүмкін, қорқынышты, өлтіретін дауысы бар пұт жақынырақ. Және Койп тауларының арасындағы үшбұрыштың бір жерінде жасырылады, Отортен және Маня Томп. Егер Алтын Баба Отортенге «айқайлады» деген аңызға сенсеңіз, бұл болжам қисынды.

Қалай болғанда да, Алтын бабаны іздеу жалғасуда: біреулері баға жетпес тарихи жәдігерді, біреулері алтынды, ал басқалары бөтен технологиялардың қазынасын іздейді.

Ұсынылған: